拉 珍

 

这两个问题本不想回答,但毕竟众生可怜,只能尽力帮助他们建立正知正见。

 

一.   佛法与民族

拉珍

 

『「四明行、四暗行」考验弟子,不是圣者,即是邪师』发表后,有行人提出:『「密宗根本十四戒」、「上师五十法颂」二部法中所定之师,也是以您此篇讲解之法义标准来量师吗? 』

拉珍

 

最近有位行人写信给我,提出了一个很原则的问题,他说『金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验,要达到怎么样的师资道量(金刚力)的金刚上师才能有资格对弟子实行「四明行、四暗行」的考验?』

 

这成了一个严肃而必须弄懂的问题。

拉珍

今天有人告诉我新浪网上出现一篇文章叫做《真的受到内密灌顶了吗? 》,一些行人围绕此文有一番热烈辩论,问我他们到底谁说得对?

 

 

简单讲几句。

 

拉 珍

 

洪水林行人:

你好!

你的留言中所涉及的问题不止一个,所以我简表回答,你会更清楚些。

 拉珍

 

昨天,宁玛巴法王贝玛诺布仁波切圆寂了。在为法王的成就解脱而欣慰的同时,更惋惜娑婆佛教界又少了一位学识渊博、戒行清净的大德。故而祈请法王早还人间,再转法轮广渡众生。看到这些大德们的离开,心中颇多感慨,回朔佛教在娑婆弘传以来所经历的种种变迁,深感众生与如来圣教法缘之日益衰减,故今特书“佛教理论的两面性”一文以醒世人。

 

拉 珍

 

前几天,有位叫『遍修心行』的行人在部落格留言,希望我能助他纠正一位「学佛网友」的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信:

 

拉珍

 

       在撕开画皮之前,我想提醒诸位行人思维一件事,'蓝台印证'只是佛法智慧五明中工巧明的一个小部分,几年过去了,没有一个诽谤者能做下来,乃至根本不敢去印证。他们为了诽谤第三世多杰羌佛用尽了一切卑鄙手段,却就是拿不出佛法智慧取得‘蓝台’的成就,这是为什么?因为他们是披着画皮面具的妖魔,妖魔当然生不出佛法智慧来。

拉珍

 

我曾对一个烦恼不堪的行者说:「你不信佛」。她圆瞪眼睛反驳:「我学佛修行十几年,不信佛信什么?」我说:「你不信。佛陀说烦恼生时即是我执魔,你不信;佛陀说诸法如梦幻泡影,你也不信。你若真将佛的说法信到心坎里了,你会放心大胆让自己进入魔境吗?你会对一个梦执著成这样吗?在烦恼侵袭你的时候,佛说的对治方法你丢在一边,这能算信佛吗?」她不说话了。

拉珍

 

这是我很不愿意举起的一锤,却又是不得不举的一锤。不愿意是因为众生,不得不也是因为众生。藏历新年将至,这一锤,算是拉珍送给所有佛门弟子的千年大礼。

谁是寄居者?

什么是寄居者的壳?

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