为一个西方人提问说法

       首先，我们要弄清楚一个基本的问题，才能让你明白：假如我们不来这个世界，我们将会去什么世界？

       我刚才已经讲到，在宇宙中，我们这个地球是宇宙中一个很小很小的、就类似于一颗灰尘那么小的一个世界，微尘啊，像这类的有生命的世界，在宇宙中不计其数，数都数不清，不知有多少。那这个世界是指的我们这个人类世界，我们的人类世界同时有数不完的有生命的众生，在佛经上说了，有六道众生：天人、阿修罗、人道、畜生、饿鬼、地狱，这六道众生呢，其实是一个大概的概念，它并不是六道众生，还有若干没有办法归纳的众生，就是经书上归纳不了的众生。所谓众生就是，众者是指所有的一切，生者是指有生命的。

       （翻译：他说他不明白为什么人类众生在世界上都是邪恶的？）

       我会给你讲到的，我必须要从这里理清楚，我讲了你才听得懂的。

       那这之间就是一个因果关系了，互相之间就是一个因果关系了，万事万法都是因果，所谓的因果就是有因、种下了因，就会有果。你知道什么叫因果吗？

       （翻译：他说种因得果，但是对他来讲，这个理解是坏的。）

       我跟你讲，这就是无始劫以来，从无始劫以来，这些众生的因果而造成了一种共业，在这个世界上生存了，共同的一种业力──共业，大家共有的这种报应，好的报和坏的报、相等同的报，同时聚集在这里来了，当然有好的、有坏的。

       （翻译：他问是不是阴阳？）

       不是，因果是这样的，比如说做了某种坏事，做得相当的多，大家都喜欢做那么一种坏事，他就相同了，然后又有另外的人，做了某种好事，也有相同了，他就累积，就是类聚群分，就分在一起了。这些都是众生自己养成了他自己一个本质、他的本性，他自己形成了这么样一种个性、这么样一种本性，然后就变成共同有这样一种本性，所谓的本性就是他的态度、他的行为、他的性格，他恶不恶劣呀，就累积在一起了，这所谓的“物以类聚、兽以群分”的道理。

       你们哪个听得懂的要翻呵，我跟你们讲呵，如果没有对，要指点出来，不可以这样的，这样不是一个佛教徒的行为呵。

       比如说，我们这个地球，也不一定是坏的，好与坏是人为的，是自我的心态和行为而造成的感受好与坏，他有他非常不好的一面，但是又有他非常好的一面，为什么呢？这都是众生，凡是众生，我刚才讲的，他的性都各有所具的。比如说猪，就是变成猪，所有的猪要跟猪搅在一起，狗跟狗搅在一起，狼跟狼搅在一起。比如说猫，猫生来它只会跟猫网在一起，它生来就喜欢抓老鼠的，这就是它的本性。狗生来就喜欢保护自己的主人，所以凡是外面的人来，狗都喜欢要叫、要攻击他。豺狼虎豹生来就是要吃生命的，包括Coyote，也喜欢吃小猫小狗啊。

       （翻译：他说动物它们不是邪恶的。）

       不，动物跟人是一样的，不能说人是邪恶的，人，有很多人是非常好的，但也有邪恶的人。

       （翻译：他说他相信，但是他认为现在这个时代，是邪恶的人比较多。）

       我要讲到的，听我讲。

       这人为什么比其他的动物要厉害一些呢？我不能说叫邪恶，叫厉害，啊。为什么比其他的动物要恐怖一些呢？因为人的智商高，所以人就会想出很多主意，而动物想不出来的。比如说，人轻轻就造房子了、造电灯啦，动物就造不了，由于他的智商高。那他为什么智商高呢？是由于他多生累劫做了很多善的功德，最后才成了人的。因此人呢，他既然智商高，他就会考虑很多好的和坏的主意出来，自然就会做出很多不如法的事，就显得邪恶了。用一句很单纯的话来说，动物它是很简单的，所以它就想不来很多主意，其实它们的心一样的有邪恶的，只是说它没有办法想出主意来对付人而已。

       那么我要说到，为什么这些有生命的，包括我们的人，为什么会变成这个样子呢？原因是来源于他的贪嗔痴爱喜怒哀乐，来源于他的利衰毁誉称讥苦乐，来源于他的五蕴执着尘境、执着五尘而造成的。简单地说，就是由于自己为了自己的利益、为了自己的幸福，由于为了自己的利益幸福，就执着到自己，一定要自己好，就要把别人好的拿来，就邪恶了。为了自己的一切成就，就可以把别人一切不顾，所以就邪恶了。最关键的就在于有我执，我执，就是我的一种执着，一切为我，就开始争夺利益，争夺权利，争夺工作，争夺所有一切对我好的。加上人的智商高，就会打很多主意、想很多办法，所以就邪恶。

       学佛的目的，就是不能争夺别人的东西的，要关心他人，帮助他人，关心所有的众生，只有这样，我们才能成为一个没有执着、伟大的人，而反过来，其他的人也会非常地尊敬你，觉得你非常地好，你了不起。所以修行学佛，所谓的因果啊，就是我们要先从因上不要去错因，然后结的果就变好了。

       至于我们不来这个世界，我们到哪里去？这是你刚才提到的问题。这不是你能做主的，不来这个世界、来这个世界，都不是你自己能做主的，是随到你种下的因果、随这个因果牵引，就会到那个圈子里面去，因此我不能回答你“不来这个世界，那我们到哪里呢？”比如说，我们的嗔恨心非常的大，我们非想对付别人，把他朝死里整还不饶，这个嗔恨心大得来无法想象了，像这一种，一般都会先到地狱中，最后转到阿修罗国去，因为是他的业力把他牵引去的，他就跟那个阿修罗同道了、同类了，他的体性。

       要去的地方，我已经回答你了，是随业力牵转去的，什么时候牵转呢？是在人断了气以后，进入一种境界，那叫中阴身境界，是在那个时候牵转。中阴身是什么境界呢？是我们的人断气了，那个时候人不能动了，身体开始冷了，血也停止、心脏全部停止了，简单地说，就叫已经死了，那么那个时候，你的神识照常存在的。

       什么叫神识，就是你的思想，你平常想问题的这个意识，没有改变的，照常存在。那这个意识呢，不是像有些人说的：“人死了就没得了，什么都没得了”，这是非常严重的错误，神识是不会灭的，它照常存在的，就相当于你晚上睡着，你做梦，你同样在一个境界当中，同样进入某一个地方、做什么事，有情感，甚至还有笑、有哭的，什么都有的，有悲伤，但是人并没有动，为什么？因为人已经睡着了，睡在自己的床上的，但神识已经到另外的地方了。人死了，那个神识就漂浮在一个无际空间，那个时候他没有任何形象，而不受任何阻隔，看到一个山他都可以一穿就过去了，看到一个空，他一下就飞起来了，看到海水，他从水面上就走了，他不受任何阻隔。但是，他本人不知道他已经死了，因为他是昏沉的，他经过一天、两天、三天，他这样下去，他很快就会知道他死了，他会觉得：哎，不对呀，我是不是已经死了？他就怀疑，那个时候，他掐他他也不痛，什么都没得了，嘿呀，他就慌了，然后再返回家一看，完了，已经没有办法了，回不去了，他的尸体血都已经凝了。那此时此刻，他会看到他的家人，他叫他的家人，他的家人听不到的，只看到他的家人在那里悲伤，但是他喊他们，他们听不见，因为家人看不到他。就随到这个时日下去，很快他就开始要转轮了，就说他的业力慢慢就出来，他的业力就会彻底现前，彻底现前的时间，就随着他的那个心，嗔恨心重的，就转到嗔恨道，这个贪别人的东西贪心重的、凶残的，就转到饿鬼道，就开始分道了。善良的、非常和善的，就转到天道，就是成为天上的、到上帝那儿去了。

       还有很多不同的，刚才说了六道嘛，我还没有一个个去讲的，我不想讲得太细了，给你们说法说得太细了，你们听得来也网起了。

       那么这里面还有另外一种现象，有业力很轻的人，当时一进入中阴身，他马上就会知道他已经死了，不需要等几天的。有的呢，他马上就晓得启动修法，他知道已经走了，不行了，他那个时候，他在中阴境界当中就知道修法了，所以他很快就会转到好的轮道里面去了。

       有的呢是当时知道，有的经几小时知道，有的经一两天知道，有的经几天知道，有的几十天都还不知道，所以不同等的，都是由于他所做的、种下来的善业、种下来的罪业和不同的业力而构成的他这个品质，就这个质料，晓得吗？

       那么，从真理的角度来说，所以一个人不来这个世界，到底要到哪个世界，那不是自己说了算的，要业力来转的，在中阴身的时间转的。我们佛教的佛法，完全对这个问题非常清楚地可以解决，可以通过修行学佛学法，那么做功课，来让自己掌握自己的生死，掌握自己该到什么地方去，那就要牵涉到学佛了，也牵涉到学法了。这些法都是我们的佛陀释迦牟尼佛说在这个世界上的法，佛教最主要就是解决这个问题，解决众生的生命、解决众生的痛苦，佛菩萨们就是来这个世界，来帮助这些可怜的众生的，来渡他们的，让他们成就解脱。

       我对你有个建议，你最好是把我的《借心经说真谛》的英文，你好好地读几遍，你会明白佛法的真理的。我们会尽快把它完成，尽快完成，就会出版了，尽快。为什么这么慢？是为了要对所有的人、西方说英文的人负责，所以不敢马虎，在翻译的时候十分严格，怕翻错了。

       你的问题：“不来这个世界，那么我们死了到哪里去？”我已经给你讲得很清楚了，通过自己修行学佛，想到哪里就到哪里。我们有位高僧禄东赞法王，他是我的弟子，他就是什么时间走，马上还给我写拜别文书，马上写完，写完以后，最后他还写了一个“墨迹未干，就此圆寂”，连这个写字的墨都不要它干我就要走，就此圆寂，把笔一放，“梆”圆寂了，走了，他就到佛国去了。

       另外，你要相信，这个世界，不是说这个世界的人很邪恶，不是，有很邪恶的，有很善良的，比如我们坐在这里的人都非常善良，但是邪恶的人确实太多了。我有一个弟子，是一个白人，有一天他就跟我讲，他准备要帮他们办一件事，要去找一个律师，他打了几次电话，这个律师就没有接，他来跟我说，他说：“佛陀师父啊，这个不行的，要重新换。”我说为什么呢？他说“我打去三次电话，三天，现在是上班的时间，他没有接，说明他这个律师楼不正规，至少没有工作人员。”另外又找一个律师，他说这个也不行，他用手机，他没有办公室，他这很糟糕。我说为啥糟糕呢？他说我怀疑他们是骗子啊。我说“哪里那么多骗子啊？”他的话就跟你讲的一样的：“嘿呀，佛陀师父啊，骗子多啊，相当多啊。”他说。我当时把眼睛都瞪大了，我问他：“真的吗？”他说：“相当多啊。”这个弟子以前是国土安全部的，他跟我说：“相当多的骗子啊，师父啊。”所以啊，我就感觉就跟你说的话有点相同的道道，“这坏人多啊，”非常有道理。这世界啊，真的是需要赶快学习佛法了，因为佛法一切慈悲，一切都以帮助众生为主，把利益尽量给众生。当然，自己获得的更多，因为你善良，你种下了好的因果，你会获得福慧资粮。

       （翻译：他说可能在几千年之后，人类会变得更好。）

       要看因果的发展，假如坏人更多的话，会变得更不好。假如坏人少了，好人多了，比如我们佛教昌盛了，那一定会变好的。而且现在真正邪恶的，各个行当都多。

       那么，我今天要说的就是，你说的这些我有体会的，这社会真是非常的可怕，很多人是非常的坏，但是也有非常好的人。

       好，我今天给你讲的道理大概就这些，但是你一定要看我的《借心经说真谛》的书，这样你会走很多捷路。

       （翻译：他跟他的太太希望能够呈上一份非常微薄的礼物给佛陀师父，这个是从安大略、加拿大多伦多那个地方的一种冰酒，他这个冰酒非常的好，而且在一般卖酒的地方是买不到的，所以他希望这是一种合适的能够供养佛陀师父，他们非常喜欢这个酒。）

       好，首先，我非常谢谢你。第二，我必须要发自内心地告诉你，我是不要任何人的供养的，但是，只要你们修行学佛，是一个善良的人，今生能成就，能真正生死自由自己掌握，这就是给我最好的礼物。

       （翻译：意思就是说，这不是一个很大的礼物，只是一个小小的心意，希望佛陀能够接受。）

       我知道，大礼物、小礼物，我发的愿是这一生只为大家做事、为大家服务，不要任何人的钱、不要任何人的礼物的，我发的愿就是这样的，我不想让我这个愿破掉了。我有一个建议你看好不好？你们把这个酒拿来，跟措母一路来的嘛，你们去哪个餐馆里面去把它喝了，好吧？

       还有一个方案，我为了让你们心里面也挺高兴的，然后拿一个很小的杯子，给我倒一杯回来，好吗？我会让它来给你们作祈祷，祝福你们，好吧？

       （翻译：他们问是红的还是白的？有红白两种。）

       都可以的，问题都不大的，好吗？只要你们挺高兴，我就高兴了。好吧？

       那个佛书一定要看的，《借心经说真谛》，看了以后你们会明白很多佛教的真理。还有另外一个，把多伦多那个地方的闻法点办好，等今后种上了功德，我会给你们传法，传最好的佛法给你们两夫妻，好吧？一定让你们今生学到如来的正法，得到了生脱死，帮助、利益更多更多的人，让更多的坏人变成好人。

       （翻译：他请求佛陀师父加持他的太太、他的儿子，还有他的家人。）

       嗯，我会，我一定会作的。我能为你们能做到的、对你们有利益的、能帮助的，我会尽力去做的。