阿弥陀佛

 

佛教成就圣德 佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会

 

【美洲华联社洛杉矶讯】来自国内外数十个佛教寺庙和机构的法师、仁波切、出家人和居士们近200人于9月2日上午聚集在玫瑰岗阿罕布拉的大礼堂,为学习如来佛法成就佛教圣德的赵玉胜居士举行盛大的告别法会。七众佛弟子共同恭诵《佛说阿弥陀经》,功德回向赵玉胜居士,法会非常庄严、隆重。

观世音菩萨

专程从中国大陆经由台湾来到洛杉矶参加赵玉胜居士举行告别仪式法会的国际佛教僧尼总会总住持释证达法师表示,赵玉胜居士曾是一位陈姓先生的弟子,因为没有跟这位陈先生学到佛法,错了很多因果,生了重病,而且是越来越重,痛苦万分。他是6月27日来到美国的,因此学习到真正的佛法如来正法。

观世音菩萨

释证达法师

释证达法师介绍说,6月27日当天赵玉胜居士有幸获得世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛为他传授顶圣大法,请来阿弥陀佛现三十二相,身发万丈毫光,亲自为他摸顶授记,并告知他会派观音菩萨来接他去西方极乐世界(赵玉胜将此经历事实写成文字,早已公布在网上)。 8月24日赵玉胜示现圆寂,出现了赵玉胜居士随观音菩萨往升极乐世界的圣境。

观世音菩萨

法会现场

释证达法师表示,出现这样的结果,应该是我们所有佛学弟子最欢喜的一件事情。赵玉胜居士在不到2个月的时间能够真正学到如来正法,成就佛教圣德,值得高兴。她希望佛弟子、众生都能学习如来正法,真正按照南无第三世多杰羌佛、释迦摩尼佛的教导修行,去恶从善。

观世音菩萨

若慧法师

华藏寺住持释若慧法师介绍说,赵玉胜居士圆寂的当天,晴空万里,烈日炎炎。大家站在树下,就看到甘露如同雪花一样飘然而下,滴在脸上、滴在身上是清凉无比。大家非常高兴。同时为赵居士感到欣慰,因为是赵玉胜居士自从跟随南无第三世多杰羌佛后,才完成了这样伟大的成就,出现了这么多祥瑞的现象,这确实是非常令人欣慰的事。

一直照顾赵玉胜居士的毛美郿居士和赵玉胜的女儿赵宸居士,是赵玉胜居士圆寂出现圣境和祥瑞现象的见证者。

观世音菩萨

毛美郿居士(左)、赵宸居士(右)

毛美郿居士表示,赵玉胜居士被传法后回到旧金山,每天都在做功课。在赵师兄圆寂之前,曾告诉她我要走了。她为赵师兄换上了衣服,她当时感到非常的震惊,师兄说走就走,这真是生死自由啊!!!她和赵宸闻到师兄身上发出异香,接着师兄说:“我现在要拿我的生死自由来表法,来证明南无第三世多杰羌佛的佛法最顶圣。陈宝生是个妖魔,妖孽!是邪师!是大骗子!是罪人!还说:真正的如来正法是在我们伟大的南无第三世多杰羌佛,佛陀师父这里。好了、好了、不讲了、南无观世音菩萨来接我了!”说到这里, 他的身体全身发出光芒,这时我看到高大无比的观世音菩萨站立在赵玉胜居士的头顶上方,全身放出强烈的白光,周围都有五彩祥光围绕着南无观世音菩萨,非常的庄严无比,这时我看到赵师兄的神识从他的头顶冲出,一身白色华衣,全身放着光芒,踩着祥云奔向观世音菩萨升上虚空而去!邻居,一位马来西亚籍的老夫人也看到了这一情景。她也谈到了看到了滴下甘露的情况,白色的甘露落到地上后,马上就没了。

观世音菩萨

观世音菩萨

法会现场

赵宸居士说,作为女儿,看到父亲说走就走呀!感到很惊讶!但是看到父亲跟随观音菩萨往升极乐世界的圣境。看到从天而降的甘露,让她非常欢喜。她还介绍到,父亲圆寂后,身体上发出阵阵的香味,这种体香的味道她从没有闻过。这也是父亲修行圆满的结果。毛美郿和赵宸目睹到这无比庄严殊胜的圣境,也为赵玉胜居士往生到西方极乐世界,取得圣德的大成就而感到无限的法喜!

观世音菩萨

法会现场

出席当天法会的还有国际佛教僧尼总会主席释隆慧法师、释觉慧法师、华藏寺住持释若慧法师、释妙空法师、玛苍寺寺主松杰仁波切、释严贡法师,宝塔寺首座释智光法师、释智开法师等。

法会圆满后,全体到会人士护送赵玉胜居士的法体到玫瑰岗安葬。

 

#阿弥陀佛#观世音菩萨

宗教奇迹修净土见弥陀侯欲善罹肺癌无痛安祥圆寂
東森新聞報 2003/06/05  18:55
记者苏静蓉/洛杉矶报道
义云高

 

        佛教弟子侯欲善于六月一日于洛杉矶家中结往生手印安详圆寂,享年七十三岁,其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。

 

        侯欲善的妻子,加州执业中医师侯李庆秋,在侯欲善圆寂日,于宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师,讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过:

 

        侯欲善学佛多年,于四年前发现患肺癌,长期治疗痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到义云高国际文化基金会听闻义云高大师的佛法开示法音带,当时十分震惊,想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后,对义云高大师无限敬仰,一片赤诚,从此参加基金会共修,听闻义大师开示法音从不缺席,而且发心到基金会做全天义工,基金会同事对他十分感佩,劝他不要在基金会劳累,回家好好养病,但他却说:「不行,我在做佛事,你们不能理解的。我只求能早日见到云高大师。」

 

        今年二月,侯欲善和妻子侯李庆秋,通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领,皈依义云高大师为师,见到大师后,侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想像的完全不同,原来他们想像中的义大师高不可攀,但见到后才知道义大师是如此的平易近人。他们诚求灌顶传法,并供上他们的积蓄供品,义大师看也不看就说:「我不能开先例接收你们的供养。」正言谢绝。但义大师毫不犹地为他们灌了顶传了法。侯欲善得法后精进勤修,很快深入了境界,他的癌症疼痛突然全部消失了。

 

        今年五月浴佛节那天,侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师。义云高大师问他这次想要求什么,侯欲善身患绝症,但他绝不为绝症病痛而有所求,他恭敬诚求其金刚上师义大师:「其他的我什么都不求,我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界,这是我唯一心愿。」义大师告诉他:「既然是这样,那么你就要换一种修法了,要换成净土宗的念佛法门,口念『南无阿弥陀佛』。但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印,你很快即能得见弥陀境界。这样,佛菩萨就会尽快接引你到极乐世界了。」大师非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下,秘密传给了他手印。侯欲善得传至高念佛法门大法,激动万分,高兴得无法形容。

 

        自从浴佛节那天得传弥陀大法以后,身为医生的侯李庆秋就看见她先生头顶和背部随时散放出黄色和红色组成的金色光芒,瑞气耀眼,吉祥无比,哪里像一个癌症病人​​!从这次开始,身上的所有癌症病痛没有半丝半毫的痕迹,痛症消失,浮肿消失,医院开的吗啡止痛针等全都用不上了。有一天,他问在医院做麻醉师的女儿Lily:「爸爸的脸色怎么样?」女儿回答说:「爸爸,你的气色真的很好,精神很好,看不出来你是病人。」

 

        5月25日早晨,侯欲善告诉妻子说:「昨天晚上,我修法的时候进入了三昧耶境,我去了极乐世界。极乐世界真是美啊,那里的红色美得无法形容,黄色也美得无法形容,绿色、紫色等等我都没有办法告诉你它们有多美。」

 

        侯李庆秋说:「那你能举例告诉我到底有多美吗?」侯欲善想了想说:「极乐世界的颜色是世间无法比拟的,至于景色,你记不记得我们年轻的时侯在西湖游玩,西湖的清晨,朝霞穿过湖面的氤氲之气透出来那种五彩斑斓的景色?极乐世界比那种景色美多了。而且佛陀还跟我说七天之后将会来接我走,并且让我告诉世人,世上最好的佛法就在我们上师那里,要告诉世人好好地学习佛法。」

 

        5月31号,侯欲善将家中事务一一安排妥当,为女儿留下遗言说:「你母亲这一辈子做什么事你们都不要指责她,但有一件事情你们是可以指责的,那就是如果你母亲脱离了佛法,没有跟随金刚上师(义云高大师),生了退转的时候,你们一定要批评提醒她,让她跟着我们的云高上师认真修行,决不能退转。」

 

        然后又对妻子侯李庆秋语重心长地说:「你这一辈子,其他的事做对做错都无所谓,但有一件事不能错,就是要跟随金刚上师好好修行,你只有跟随他老人家才能成就,他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完后事,侯欲善告诉妻子他今晚就要走了,并告诉她:「今晚你要注意,在圆寂那一刻,我怕落入昏沉,进入魔境,你不要睡觉,要提醒我观想金刚上师在我的头顶和观想弥陀佛在我的头顶,一心持咒。」

 

        当天晚上,在海边的家宅中,侯李庆秋已预知丈夫侯欲善将往生佛国,因此用了四个闹钟分别不同的时间每一个小时闹响一次。果然,六月一日清晨六点十五分,侯欲善脉博减缓,呼吸也缓慢下来,侯李庆秋将侯欲善的病床摇起,两人一起不停念诵:「南无金刚上师!南无阿弥陀佛!」侯欲善接起义云高大师传授给他的秘密手印。这时,侯李庆秋突然听到天响起,侯欲善身体发出越来越强盛的金光,她看到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨出现在海边天空,佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融汇在一起,愈来愈强盛,时间约五分钟后,佛菩萨消失,天乐也消失了,这时她才想起赶快摸侯善的脉搏,侯欲善的脉搏、心跳都已经停止了。

 

        美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑,在侯欲善圆寂后,第一个赶到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样,毫无痛苦的表情,双手接着往生秘密手印,脸色十分安详。

 

        国际佛教僧尼总会主席、华藏寺住持隆慧导师对此事感慨不已,不停赞颂义云高大师的伟大。她说她常看到癌症病人临终时的痛苦,尤其是肺癌,真是难以言状,连人都不认得了,哪里还能接手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门,能让一位肺癌患者在不到一个月的时间内如此殊胜吉祥地金光围绕,病痛消失,而由诸佛菩萨亲自接引往生极乐世界,如此伟大的如来正法,岂是语言能够表述之!

 

        侯欲善圆寂前晚,亲手包了一包礼品和五千元美金,对妻子说:「上师从来不收供养,我生前上师不收我的供养,今晚我就要圆寂了,明天你就把这些供养品送到上师那里,恳请上师收下。」六月一日,侯李庆秋听从丈夫遗言将这包供养品送到义云高大师那里。她跪在地上长流眼泪激动无比地恳求义大师收下供养,并高声大喊:「我至高无上的佛陀金刚上师啊!」

 

        大师对她说:「你不要这样称呼,我不是什么佛陀上师,我只是一个非常平淡,跟大家一样的行者。」

 

        侯李庆秋说明这是侯欲善的遗嘱供养,大师说:「看来是没有办法了,不收是不行了。」只得将供养收下,安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙,个人不得享用,而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金送到侯居士家中作为安葬遗体补助费,并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。

 

美国义云高大师国际文化基金会

 

佛教成就圣德赵玉胜居士告别法会在美国洛杉矶举行

【全球新闻报导】

西方极乐世界游记

西方极乐世界

前付

时间:一九六七年

地点:中国福建省德化县

导游:观世音菩萨

访客:释宽净法师

整理:刘世华居士

原产:无名氏

感恩:所有善书均不设立版权,是我国一种优良传统,在此谨向有关同工及承先启后者致敬!

公物:本文有错,原书作准.欢迎修正引用复制,自行作网页,不用声明出处

 

宽净大法师生平简介

西方极乐世界

一九二四年甲子七月七日十时。

 

       宽净大法师出生于福建省蒲田县城关镇东大道一四零号,一户信佛居士潘姓人家,当出世的那个晚上,东西西方的天边,金光闪闪,大地如黄金一般荣耀辉煌,所以取名潘金荣。他从小没有上学读书,但天资聪明超群,七岁在福建省教忠寺出家,十五岁拜剃师事虚云老和尚(在祖寺福建省南平开寺正式出家), 十七岁在广东省南华寺受具足戒,又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏,系洞云宗第四十八代传灯继人。历任福建省坑底坪寺、水联寺、仙佛寺、能仁寺当家,开平寺、麦斜寺、三会寺住持。一九八零年,在福建省仙游县三会寺当住持时,十二月二十三日起坐禅,禅定至二十九日方出定,共禅定六天半,震动全仙游县,当时皈依弟子达三零零零余人。一九八二年前赴美国纽约,为行脚僧,宣扬佛法,曾挂单住过北美佛教会,被聘为名誉董事长,三藩市美洲佛教会诺那寺,洛杉矶观音菩萨寺等处,系一位得道高僧。

 

前言

        

       本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,已系一九七三年农历四月八日了,换言之,时间已过了整整六年五个余月。

 

       乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓「天上一日,人间数年」之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解的。

 

当时在人间,法师仿佛「消失了踪影」,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无,至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!

 

       其实,法师自始至终,皆没有离开过弥勒洞半步。由于佛佑,身体置于洞内,六七年未被发现,或不知「隐」在什么地方(很可能隐于另一次元空间),这一点,有当地的郑秀坚居士等可供查证。

 

       法师亲身经历西方极乐世界的整个过程,非一般梦境可比,他系一位得道高僧,绝无妄语,亦无妄语之必要。另则,法师所见到的境界,不同于禅定中所看到的情景,如若在禅定中所看到的境界,是不能够透露出来的,否则,天龙八部与天魔都会来找麻烦。

 

       法师是奉阿弥陀佛观世音菩萨之旨,才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡学佛的人都知道,大妄语者,必下无间地狱,难有出期。因此,法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历,乃「千真万确」的事,有三界神祇,天龙八部作证。

 

       除了我们人间之外,尚有一极乐世界,佛说阿弥陀经,均皆实在,宽净法师即为一见证人。笔者根据其口述,编排整理,公诸于世,一则宏扬佛法,一则愿读者诸君笃信佛法,一心念佛,一心行善,同登极乐世界。

 

 

一九八七年四月在新加坡南海普陀山演讲

        

       诸位法师!诸位大德!诸位居士!

 

       你们好!

 

       今天,我们有佛缘会聚在一起,乃前世或过去世所结下的因缘,因此今天才会在这会见面,我所要讲的,是我本身到过西方极乐世界的亲身经历,将在极乐世界里的所见所闻之情景,向所有到会者回报。

 

       我所要讲的有以下五点︰

 

一、我是怎样到极乐世界去的?基于什么因缘会到那里去?实际的情形是,我游历西方极乐世界,前后大约(感觉上)是廿个钟头,但是,回返人间来时,已过了六年五个余月。

 

二、在前往西方极乐世界的行程中,我先后到过的地方,计有罗汉洞、忉利天、兜率天,然后,再到极乐世界的三个地点︰下品莲花、中品莲花、上品莲花(按︰每品莲花,又分为上中下三等,故合称九品莲花),我要告诉大家,这三个地点的境界究竟是怎样的?

 

三、是讲述九品往生的实际情形。易言之,即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果,将决定往生到九品莲花中的哪一品去,而每一品莲花里的实际生活情形,例如,他们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等,究竟是怎样的?

 

四、讲述极乐国的众生的修持方法。易言之,即那里的往生者,是通过何种方法修行,一品一品,由下而上,直至成就佛道的。

 

五、有的往生相识者,托我回返娑婆世界时,向他们的亲人问安。以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过,这个第一人称「我」,是代表法师自己。

 

1.     路上遇奇缘(观音带入圣境)

2.     兜率天会虚云老和尚

3.     弥勒菩萨开示

4.     访极乐世界。拜见阿弥陀佛

5.     下品莲花。带业往生处所

6.     下品下生。往生者的业妄反映

7.     中品莲花(凡圣共居处所)

8.     上品莲花。花开见佛

9.     阿弥陀佛的开示

10.   回到人间。九仙山弥勒洞

 

 


 

一︰路上遇奇缘(观音带入圣境)

      

       那是一九六七年十月廿五日的事。

 

       当日,我在麦斜岩寺(按︰法师是该寺主持)中坐禅,突然,仿佛听到有人在叫着我,并推着我向前走。这时,我有点像醉人一般,恍恍惚惚,也不问原由,就走出了寺院。但我心里知道,自己此刻要到福建省的德化县去云游(按︰从麦斜岩寺到九仙山德化,约二百余华里),走着走着,一路上并不觉得辛苦,亦不会肚饿,口渴时只掬几口泉水来喝,也不知走了多少昼夜,总之,一路上不用休息睡觉,只记得当时都是白天晴天。

 

       其时正值中国文化大革命时期。

 

       当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方时,只觉神志突然清醒过来,当时,我听到路上的行人说,今天是十月廿五日。文革时期,地方动乱,故人们往往选择夜间上路,我也不例外。

 

       记得那是翌日凌晨三时,在半路上,我遇到了一位老法师(后来才知道是观世音菩萨的化身),他的装束,与我一样。我们原是不相识的,在路上遇到一位同道,很自然地,便不约而同的互相合掌顶礼。

 

       我们互道姓名,这位老法师自我介绍说︰「我法号圆观,今天,咱们有缘相会,不如一齐朝九仙山游玩好么?」

 

       由于同路,我点头表示赞同。

 

       于是,我们边走边谈,一齐上路。一路上,他好像透视了我很多过去的底细,说了很多因果话,并像说神话般的,将我的过去世,哪一世出生在哪里,什么地点,什么时间,和盘托出。奇怪得很,他所说的每一句话,我都能牢牢记住。

 

(按︰七年后,法师依言到各处询查,各世实有其人,以及时间,地点皆准,都是做和尚的。只有一世,为在家居士,是在清朝康熙年间,地点是上涌方桂格村,名叫郑远思,生育六子二女,其中一人中进士,经查地址,时间,坟墓,均属实在,现有子孙一百二十一家,四百五十多人。 )

 

       一路上谈着,不知不觉已到了九仙山(福建省最高山),在那个山上,有一个大洞,叫弥勒洞,这是我们原先欲抵达的目的地。洞内只有一个房间大小,供奉着弥勒佛像,故名「弥勒洞」。

 

       可是,当抵达九仙山,走上了半山的时候,奇异的景像就出现在眼前!

 

       只见眼前的道路,突然变了,已不再是以前九仙山原有的那条路。那边的路,是用石头砌成的,隐隐泛光,甚是奇特。走到了山尾,一看,已不是原来的那个旧山洞—「弥勒洞」,却看到了另一番天地!

 

       眼前所展现的,是一座前所未见的大寺庙,非常堂皇富丽,比之北平的故宫,尤为雄伟壮观。大寺庙两旁,还有两座宝塔。走不多时,我们便抵达了山门。

 

       只见白石筑成的山门,建筑宏伟壮丽,大门上有一个金漆大匾额,金光闪闪,上面写着几个大金字,我完全看不懂。在山门前,有四个和尚,身穿红色长衣,腰系金带,法相庄严,见我们二人到来,一齐向我们下拜迎接,我们也连忙还礼,这时我心中起了疑惑,这里和尚的装束打扮,我从未见过,倒有点像喇嘛僧。他们皆含笑着说︰「来了,来了,欢迎!欢迎!」于是,请了我们进去。

 

       进入了山门,经过几座殿宇,奇怪得很,这里的建筑物皆会发光,各殿壮丽可观。当我们走进里面时,只见一条很长的走廊,走廊两旁,种植着各种不知名和颜色不同的奇花异木,从窗口望出去,可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时,我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上,有四个大金字,闪闪生辉,不是中文,也不是英文,我看不懂,就问圆观老和尚,这四个字是什么意思,他回答说︰「是中天罗汉」 。既名为「罗汉」,我就在想,这一定是罗汉修持所得的境界了,走到这里,我已隐隐约约地感觉到,此地已非我们人间的世界了,现在我只记得其中一个字形是,其他三个字记不起来了。

 

       我与圆观老法师相遇时,是凌晨三时,这时,想已接近天亮时分,只见殿的内外,有很多人出出入入,各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有,其中以黄色者居多,男女老幼皆有,他们衣装奇特,皆会发光,三五成群,有的在练武,有的在欢乐起舞,有的聚精会神的在下棋,有的在静坐养神等等,他们皆现出一种十分悦乐的神态,见我们到来,皆露出亲切的点头微笑,表示欢迎,不过并未与我们交谈。

 

       走进大殿内,我看到四个大字,圆观老法师告诉我,那是「大雄宝殿」四字。有两个老和尚,前来迎接我们,我向他们打量着,其中一个老和尚,胡须白白的,很长,另一位老和尚则无须。他们一见圆观老法师的到来,立即躬身五体投地行大礼,中天罗汉,对圆观老法师如此礼拜,我就在想,他绝非等闲之辈啊!当他们领我们到客厅去的当儿,我向大殿内四处观望,只见香烟缭绕,清香扑鼻,地上皆是用会泛光的白石铺设而成,但奇怪的是,殿内没有一尊佛像,但供品却很多,鲜花宛若皮球大小,皆圆鼓鼓的,各式各样的灯饰,颜色很多,五彩缤纷。

 

       进入客厅,老和尚拿着童子取来的两杯水,只见那童子,头顶上扎了两个发髻,身穿绿色衣裳,腰系金带,道童装束,十分好看。杯中的水,是白色的,清凉甘美,我饮了半杯多,圆观老法师也跟着喝,喝后,倍觉精神爽朗,全身舒畅,一点也不觉得疲倦。

 

       圆观老法师与老和尚耳语一番后,老和尚便嘱童子带我去洗澡,只见有一个白色的铜盆,盛满着清水,早已放在那里,我就洗脸抹身,然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后,倍觉身心舒畅,这时我想,今天我一定是进入圣境了,心中喜悦之情,委实难以言喻。

 

       回到客厅去时,我马上在那个老和尚面前,跪了下去,拜了三拜,祈求开示,问他佛教将来的前景如何,老和尚一声不响,只见他拿起毛笔,在纸上写了八个字,这八个字是︰

佛自心作 教由魔主

       和尚将纸递给我,我双手接过,在揣摩着这八个字的含意时,另一老和尚,这样的为我解说道︰「这八个字,你可以横竖、竖横、左右、右左、上下、下上,尾字分开来,读出卅六个句子,便可以知道佛教今后一百年内的情况,如果再将这卅六句,演绎成八四零句,就可以知道全世界佛教将来发展的情形,直至佛教灭度为止。」

 

       据法师透露,这八四零句,待将来时机成熟时,方才公布,兹仅将其中,十八句公布如下︰

佛自心作   教由魔主   教自由心   心魔作主   作主佛教

作自由魔   魔作佛教   佛由魔作   佛由魔教   心自作魔

教自由作   教作自主   主作佛教   作佛自主   作主佛教

主作佛心   教自由佛   心自由教

       谈了一阵子后,老和尚叫我到房间休息,小童领我进房内时,只见房内没有卧床,只有几张很雅致的大凳椅,上面铺着很柔软的绸缎,我就在其中一张大凳上静坐,才一坐下,只觉一身舒适无比,轻飘飘的,不知道自己的屁股已放在哪里。

 

       不久,听到圆观老法师叫我的声音,我马上下地,走出房间。圆观老法师对我说︰「现在,我带你到兜率天去,拜见弥勒菩萨,以及你的师父虚云老和尚。」我回答说︰「很好,多劳,谢谢你!」离开大殿时,我本想向那两位老和尚告辞,圆观老法师却坚持说︰「不要,不要,时间无多。」这回,我们前往的目的地是—「兜率天」。

 

二︰兜率天会虚云老和尚

 

       一路上,我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等,皆会发光,令人目不暇给。但是,圆观老法师向我频频催促,说时间无多,快点上路(后来我才注意到,上界的时间,与我们人间不同,不宜逗留过长,否则,再回到人间来时,已过了几百年,甚至几千年)。我们所走的路,皆白石砌成,石头隐隐发光,山上的奇花异草,随风送来,清香扑鼻,令人为之心旷神怡。

 

       转了几个弯,约有里许路,眼前出现了一座大桥,然而,奇怪的是,这座大桥,只有中间的那一大段,浮现在空际,没有桥头,也没有桥尾,根本无从踏上去,再往下看,底下是万丈深渊!

 

       「这桥怎样过得去呢?」我喃喃自语。

 

       正当我感到踌躇不前的时候,圆观老法师这样问说︰「你平日所持何经何咒?」

 

       我回答说︰「平日多持妙法莲华经,楞严咒。」

 

       祂说︰「好,那你就持念吧!」

 

       于是,我就口中喃喃,持念起楞严咒来。

 

       楞严咒全咒共有三零零零余字,可是,我只念了二十、三十个字,眼前的景像,蓦地起了变化!只见那座大桥,前尾两头,突然向陆地两边衔接起来,呈黄金色,金光闪闪,七宝构成,犹如一道七色缤纷的彩虹,悬挂在空际,壮丽无俦。两边桥栏上皆有明亮的珠灯,泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字,与大殿上的字样相同,我就猜想,那一定是「中天罗汉桥」了。过了桥,我们在桥亭中休息了一阵,当时,我就问圆观老法师,说︰「为何刚才不见桥头桥尾两边,念了咒之后,才能看见。」

 

       祂回答说︰「在未念咒前,你的本性(原来面目),被自身的业障重重包围住,挡住了视线,不能见到圣境,持了咒之后,由于咒力的催动,业障顿时烟消云散,故没有了障碍,自性清净,现出了原有的一切境界,由迷转醒,什么都能看见,所谓万里无云万里天,就是这个道理。」

 

       休息过后,我们又再启程,我边走边持咒,忽然,脚下有莲花出现,一瓣一瓣,像水晶似的发出青光,叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花,凌空而起,像腾云驾雾般的,向前直驱而去,只觉耳际风声呼呼作响,但身体却不觉有大风,速度比坐飞机还要快,只见周围各种事物,不断的向后倒退,在我们身边一掠而过。

 

       不多时,我的身体渐渐觉得热起来,这时,呈现在眼前的,有点像北京的天安门,但它却比天安门更为宽敞宏伟壮丽,石柱上的龙凤皆闪闪发光,屋顶如故宫样式,但全是银白色的,像一座巨大的白银城,十分雄伟。

 

       我们抵达了这座白银城,只见城门上有五种文字的匾额,第一种是中文,写着「南天门」三个汉字(按︰「南天门」乃四大天王的处所)。在「南天门」内,站着很多天人,文装打扮的,有点像清朝时代的官服,服饰非常华丽,衣服皆会发光;武装打扮的,像戏台演古剧的武将,战甲装饰,闪着亮光,十分威武,他们皆列队整齐地站立在城门口两边,双掌合十,向我们行注目礼,欢迎我们入城,但都没有与我们讲话。

 

       进入城门十步,看到一面大镜子,此镜可照出自己的元神,辨别正邪。

 

       进了城门之后,一路上,我看到无数奇异的景物,如虹、如球、如花、如电光等,在我们身边,飞掠而过。在云雾层中,隐隐约约,看到无数亭台楼阁、塔尖,远近不一。圆观老法师介绍说︰「这是四天王的再上一层,叫做忉利天(欲界天中第二天),乃玉皇大帝住处,管理着四方三十二天。」

 

       我们没有时间看,一直冲上了几层天,圆观老法师对我说︰「现在已抵达兜率天了。」(兜率天乃欲界天中第六天)。转眼之间,便来到了一座殿阁山门前,只见有二十余人,前来迎接我们,其中一人,不是别人,正是我的授业恩师虚云老和尚(近代中国三大高僧之一) ,其中还有两个人,是我认识的,一个是妙莲和尚,另一个是福荣大师(此二人均已往生),他们皆身穿红绸缎的袈娑,华丽非常。

 

       一看见师父虚云老和尚,我马上向他顶礼跪拜,当时,我感动得差一点哭出来。

 

       师父问我,说︰「心静好吗?还有什么喜哀吗?你可知道,今天带你同来的那个人,他是谁吗?」

 

       我回答道︰「他叫圆观老法师。」

 

       这时,师父向我做了一个惊人的透露,他说︰「祂就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨!」

 

       我听后,大吃一惊,于是连忙向这位观世音菩萨的圆观老法师,跪拜顶礼,真是「有眼不识泰山」啊!在观世音菩萨面前,一时之间,不知该说些什么才好。

 

       「兜率天」的天人,不同于我们娑婆世界,身高只有五、六尺高,那里的天人,身高约三丈余。不过,圆观老法师(观音化身)既然把我带到这里来,我的身形,也自然地起了变化,也变得像他们一般高大,有三丈余高。

 

       师父当时还叮嘱我,在娑婆世界要苦苦修链,业障要经过考验,方能逐渐祛除,并交代要建修寺院等等。

 

       在这里,我还看到很多人,男女老幼都有,他们的装束,似是明朝时代的衣装。

 

 

三︰弥勒菩萨开示

 

       过后,我们便一齐进入「兜率天」内院,去朝拜弥勒菩萨。当我们走进弥勒大殿时,大殿内的宏伟壮丽,委实非笔墨所能形容,到处金光闪闪,殿门前有金光灿烂的三个大字,用五种文字书写,中文写着的是「兜率天」,就在这里,我亲眼看到了弥勒菩萨。

 

       弥勒菩萨的样子,并非像我们娑婆世界里所供奉的「大肚笑佛」那样,肚子圆鼓鼓的凸出来,脸上笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨,真可说是法相庄严,具有三十二相,八十种好,外貌非常之殊胜。

 

       大殿两边,或站或坐着很多菩萨,身穿各种道衣,但以会发光的红色袈裟者居多,每人皆有一莲花座。我向前拜见弥勒菩萨,请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语,祂说︰「我将来下生(六十亿万年后),龙华三会,降临娑婆世界,届时,地球上全无高山,地平如掌,娑婆世界将变成人间净土,你们教与教之间,要互相爱护,互相鼓励精进,不要互相诽谤。佛教内的各宗派,亦不可互相诽谤,应当互相纠邪辅正…」(祂还有开示的一些法语,但我记忆不完整)我拜谢了。

 

       之后,师父虚云老和尚,把我带到一座大楼阁去,阁前有一位身穿像明朝服装的武将,但他不是韦驮,这位武将领我们进入阁内,便端出由仙女采花蜜制成的糕来招待我们,我吃了一块,味道甘美无比,非常爽口,觉得很饱,同时感到精神倍增。

 

       福荣大师对我说︰「天上都是以花蜜酱为粮食,是前院天人仙女送来供养的,用各种花来加以制蜜,味道很好,人间的人能吃到此花蜜酱,祛病延年,老者能返童,你多吃一点,有好处的。」

 

       日后,我的身体的确恢复比以前年轻,直到现在,未服过药。

 

       接着,荣福大师又对我说︰「天界人好逸乐,不肯修行,就像人间的大富贵人家一样,不肯出家,只坐享眼前之乐,殊不知三界未出,六道轮回,不能了脱生死,我们在这里听弥勒菩萨说法,将来再降世度众生,才能真正进入菩萨道,了脱生死……」

 

       这时,恩师虚云老和尚,也给我开示,他说︰「末法时期,应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生,不要贪图顺境享乐,不要逆境逃避,须度恶人觉悟,回头向善,好人才有好的生活,清净修行,在恶劣的环境中,能坚持佛陀的慧命正法,才是真正的行菩萨道。我交代你,你将来回人间后,要告诉你的同道,特别是同修的兄弟们,要以戒为师,如旧修持,不可维新,不要篡改僧制,现在有人说楞严咒是假的,有的人把僧衣改掉,有的不信因果,说蛋是素菜,不肯苦修感动众生,反用邪法蛊惑众生,把佛经歪解说得天花乱坠,骗取供养,这些都是魔来凡间,挖掉如来慧根,让魔出头,自由害人。所以你必须极力承吾志,方是吾徒,你将来会到世界各国说法教化,但震旦恶劣环境中,你必须扶持我生前所开创的寺庙复兴,所以你的名字,当初传法与你时,取名复兴,这个用意你现在明白吗?」

 

       停了一会,师父虚云老和尚突然一个字又一个字的高声朗诵起来,只听他道︰「青(深)松霜雪愈坚秃,海天一色遍三千。」

 

       休息了一阵子后,观世音菩萨带我出大殿外,往前院去参观天景,但见一片灿烂的亮光,仙禽奇鸟,比翼歌唱,优美动听,清净天乐,远近锵铮,优越自然,仙女仙童,穿着各色美丽的衣裳,排着一行一行整齐的队伍,闲游自在,四处仙花盛开,艳丽夺目。远近亭台楼阁,各种宝塔,皆会发光,真是天上仙景,人间无法比拟其万一。

 

       我一边观赏,一边赞口不绝,观世音菩萨指着一座比昆仑山更高大,放射出百种色光的宝塔,对我说︰「那是太上老君(老子)的处所,叫做炼丹大塔。」放眼望去,只见这座壮观已极的「炼丹大塔」,被云层忽显忽隐的遮住某些部份,也不知道有多少层,犹如立于大山之前。我们只在外头看一看,没有进入塔内。观世音菩萨又说︰「此塔乃上仙居住,四周有很多灵元树(道家修链原形)及四时花果。」据说,修链仙法者,修得好,在天界所属的灵元树,便会开得好看,否则,便会显得无生气,甚至枯萎。

 

       这时,观世音菩萨催促我说︰「时间无多,现在我就带你前往西方极乐世界去,比这里更优胜,比娑婆世界,更是不可比拟了!」

 

 

四︰访极乐世界—拜见阿弥陀佛

 

       出了「兜率天」,我又再持楞严咒,脚上现出莲花座,腾空而起,一路上,耳际响起呼呼声,但不觉有风,速度之快,委实难以形容,眼前一切优美的天仙之境,从我们身边掠过,很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右,看到莲花座之下,金沙铺地,一排一排的大树,高数十丈,金枝玉叶,叶有三角形、五角形、七角形,皆会发光开花,各种美丽的飞鸟,身会发光,有的鸟有两个头或数个头,两翼或数翼,它们自由自在的飞翔,歌唱着阿弥陀佛的圣号,四周围皆有七彩的栏杆,观世音菩萨告诉我,说︰「佛经上所说的,七重罗网,七重行树,就是这个境界了。」

 

       耳边听到很多讲话的声音,但语言却完全听不懂,观世音菩萨说,阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔,皆七宝结成,隐隐泛光。如此一直走,不久,来到了一座大金山前面,这座大金山,比起中国的峨嵋山,不知要高大多少倍。

 

       毫无疑问,这时我们已经抵达了「西方极乐世界」的中心。

 

       观世音菩萨挥手一指,说︰「到了,阿弥陀佛就在你的面前,你看到吗?」

 

       我奇怪地问︰「在哪里?我所看到的只是一座大石壁,挡在眼前。」

 

       岂知,观世音菩萨的回答,颇令我感到出乎意料之外,祂回答说︰「现在,你就站在阿弥陀佛的脚指尖。」

 

       我说︰「阿弥陀佛身躯如此高大,我怎能看得到呢?」

 

       其实,这种情景,就像是一只蚂蚁,站在美国一百几十层的摩天大楼底下,无论怎样抬头,也无法看到摩天大楼的全貌一样。

 

       观世音菩萨嘱我快快跪下,请求阿弥陀佛加被,引接我到西方极乐世界去。

 

       我连忙跪下,祈求阿弥陀佛的加被,求着,求着,霎时间,只觉自己的身体突然不断的高大起来,一直高到祂的脐间,在这个高度中,我看到阿弥陀佛确确实实的就站立在我的前面,祂站在数不清层层的莲花座上,花瓣上层层有宝塔胜境,放出千万色光,光中有佛,端坐在金色光芒中,同时,我还看到一座金碧辉煌的大殿,再放眼望去,我看见了整个西方极乐世界的全貌!

 

       这时,圆观老法师变回观世音菩萨的真身,全身透明金色,衣服发出千百种光,认不清是男是女,此时祂的身形比我高大,约莫有阿弥陀佛的肩膀高。

 

       我站立在那里,见到这种殊胜的境界,看得出神了,一时之间,竟然一句话也说不出来。现在,要我将当时眼前的殊胜境界,一一说出来,那恐怕要讲上七天七夜。单说阿弥陀佛那庄严无比的法相,就是讲半天也讲不完,例如,阿弥陀佛的法相,祂的眼睛,就像一片汪洋大海一般,讲出来可能没有人相信,但实际上祂的眼睛,就像人间的大海一样大。

 

       西方极乐世界国土,据佛经上说,有十万亿佛土那么遥远,若以时间来计算,人的每一分钟,用光年来走,也需要一五零亿光年时间,方能抵达,换句话说,以人的寿命来看,那是绝无可能的事。但是,欲往西方极乐世界,只要发愿,一刹那间,便可抵达。若从物质上说,靠人的肉体来行动,走方向西方极乐世界去,纵使是从整个地球,由生到灭,用这样长的时间来走,也是无法抵达的,因此,要靠本身的愿力,加上阿弥陀佛的加被,只要一刹那间,便能抵达目的地。

 

       我向阿弥陀佛顶礼,求祂加被,赐我福慧,了脱生死。阿弥陀佛说︰「观世音菩萨引接你到这里来,到各处参观,你就去吧,但过后你必须回返人间。」

 

       当时,我惊叹于极乐国的殊胜境界,感到人间很痛苦,不想再回去,于是我哀求道。 「这里极乐国太好了,我不想回去,求阿弥陀佛大发慈悲,收留我!」

 

       祂说︰「不行啊,不是我不肯收留你,要你非走不可,而是你在二劫以前,已往生极乐国土,只因你自己发愿再回到人间,救世度人,所以你目前还需回去,完成你的心愿,把极乐世界里的情形,传达给人间知道,借以教化世人。」

 

       阿弥陀佛又偈曰︰「你已往生二劫前,只因发愿度众生,累世父母及亲属,誓救回归九品莲。」

 

       佛说此偈已,我立即全身震动,回忆起二劫以前往生的情景,历历在目,全部涌现出来,看得清清楚楚。

 

       阿弥陀佛观世音菩萨说︰「祢就带他到各处参观去吧!」我向祂拜了三拜,与观世音菩萨走出了说法台大门。

 

       这时,我看到所有的大门,走廊,池畔,栏杆,山,地,都是七宝结成,皆会发光,就如电灯电条一样。最奇怪的是,这些看似「有形」的东西,皆透明无阻碍,可以穿越而过。大门上有四个大金字,旁边也有对联,我看不懂,但现在还记得有一个字是,其他三个字记不清楚了,观世音菩萨解释说︰「用中文读是『大雄宝殿』的意思,也可以解释为『无量寿佛』。」

 

       那座金碧辉煌的大殿,宏伟无比,有好几万人在内,同时,看到很多菩萨,或坐立,有的在殿内,有的在殿外,身体皆金色透明,菩萨的高度,比佛稍矮了一点。在诸菩萨中,还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨。

 

       观世音菩萨说︰「好,我这就带你去,从下品下生、至中品中生,一直参观到上品上生去。」

 

       一路上走着,我们的体形,却跟着慢慢地逐渐缩小,当发觉到这种怪现象时,我就问观世音菩萨,说︰「为何会有这种情形,人会逐渐地缩小下去?」

 

       祂回答说︰「极乐世界各品众生,因境界不同,体形高度大小有异,我们现在是从上品(阿弥陀佛处所),走向下品。九品莲花,上品者比中品者高大,中品者比下品者高大,我们现在前往下品去,故体形身高,跟着渐渐缩小,以至与下品众生成正比例。又如人间,人体最高不逾八呎,天界的天人则身高三丈余,这叫做配合境界。」

 

五︰下品莲花—带业往生处所

 

       说着,说着,我们来到了下品莲花池。

 

       放眼望去,只见那里地平如掌,皆黄金铺成,隐隐发光,而且是透明的。不多时,眼前出现一个十分宽敞的广场,广场上有很多女孩子,年龄约莫十三、十四岁,这些女孩子,头顶上扎两个发髻,插着紫花,非常漂亮。她们身穿一色淡绿衣,桃色的肚裙,腰系金带,一律相同装束,外貌亦完全统一。

 

       西方极乐世界居然会有女众?

 

       我满腹狐疑的向观世音菩萨问道︰「据佛经上说,在极乐世界中,无有男女之分,为何此处会有女孩子呢?」

 

       观世音菩萨回答说︰「不错,这里无分男女相,你看你自己现在如何!」

 

       我被祂这一提,才赫然发现到,原来自己已变成一个十三、十四岁的女孩子,装束样相,完全与她们一样。

 

       我惊异地问︰「为什么会这样?」

 

       祂说︰「这里有一位菩萨主宰,变男的则全部为男,变女的则全部为女。其实,不论变男变女,在莲花化生中,是没有血肉之躯的,身体皆白色水晶,通体透明,像玻璃一样,但有一个人形,因此,实际上并无男女之别。」

 

       我一看自己的身体,的确就像观世音菩萨所说的那一样,不见皮肤、肉、指甲、骨、血,只是一体白色透明的水晶。

 

       往生到下品下生里的人,皆带业往生,来到这里,不论男女老幼,莲花化生后,一律变成十三、十四岁的孩子样相,返老还童,皆变得亲切可爱,美貌异常,外表上虽有男女之分,实际上则无男女之别。

 

       我问观世音菩萨,说︰「为什么往生到这里来的众生,会变成一律样相,同样岁数呢?」

 

       祂回答说︰「这是因为佛性平等,阿弥陀佛的佛力,引接他们到这里莲花化生,一律平等待遇,不论你在人间是老公公,老太婆,或中年人,壮年人,莲花化生后,同样生成十多岁样相,这个原理,就像在人间出生的婴儿一样,身体大小,相差无几。」

 

       在下品下生中,莲花化生后,在莲华内,每天六时,有一时是讲经会,由一名大菩萨主持。到了讲经时间,法钟一响,莲花池中的人,或居住在楼阁内的人,都会一律变成女孩子,或男孩子,有一定的形相,他们的形相与装束,全由佛力或菩萨所控制,佛力要变男就成男相,要变女便成女相,装束也如此,要红一律就红,要绿一律就绿,要黄一律就黄。

 

       这些下品下生的众生,白天则走出莲花,出来玩耍,或唱歌、或跳舞、或礼拜、或念佛、或诵经、或嬉戏,以及其他活动,到了歇息时间,便回到各自的莲花中去。换说之,白天花开,夜晚花合。歇息时,在莲花中有的自心念佛,有的则做各种绮梦(由于带业往生,故难免有过去世的业妄反映)。

 

       观世音菩萨说︰「好,现在就带你到莲花广场去看看。」

 

       到了那里,起先只看到一、二十个女孩子,接着,很快地,陆续看到几十个、几百个、几千、几万个女孩子,霎时间,整个大殿大楼内,都挤满了这些外貌装束一模一样的女孩子。她们集中在一起,给我们参观,在她们来说,那是极端轻而易举的事,一下子就集中数万人出现在眼前,不像我们人间,要集中几千几万人,煞费周章,需要很多时间来安排。

 

       不一会,我们来到了莲花池,只见池里的水,甚是奇特,就像是空气一样,不像我们娑婆世界里的水,是液体状的。

 

       观世音菩萨说︰「你下去洗个澡罢!」

 

       我说︰「衣服弄湿了怎么办?」

 

       祂说︰「不会湿的,不像娑婆世界里的池,下水后会弄湿衣服。」

 

       我依言战战兢兢地下池洗澡,的的确确,衣服真的不会湿,而且,更奇怪的是,我不会游泳,怕会沉下水底,可是,在莲花池中沐浴,却可以任随己意,要升高就升高,要下降就下降,要往左就往左,要往右就往右,完全可以用自己的心意来加以控制。我在池中一圈又一圈的兜着玩,好不快活。我好奇地试喝了一口水,水很清甜,于是,我大口大口地喝个痛快,越喝越觉精神倍增,全身轻飘飘的,好像是要飞起来一样。我摸一摸自己身上的衣服,一点也没有湿水。当我游到莲花池的池心时,我看到很多美丽的莲花,开得十分灿烂。有人端坐在花上念佛,但是,也看到一些莲花正在枯萎,或折断,甚至已枯死。莲花池中的水,就是阿弥陀佛经所说的「八功德水」。

 

六︰下品下生—往生者的业妄反映

      

       下品下生的往生者,就是我们娑婆世界里,求生净土,一心念佛,「带业往生」的众生。

 

       什么叫做「带​​业往生」呢?

 

       往日在娑婆世界里,这些众生,曾做过各种恶业,如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等,论这些人的德行,原来是不可能往生西方的,可是,在他们临终的时候,缘遇善知识,教他们念佛经,念阿弥陀佛名号,一心不乱(能够一心不乱者皆宿植善根),借助阿弥陀佛的愿力加被,引导他(她)往生极乐世界,在下品下生中莲花化生。

 

       然而,九品莲花,欲从最下一品(下品下生),修到最上一品(上品上生),则需要到十二劫的时间。一个劫,等于是一六七九万八零零零年(16798000年),所以,下品下生的往生者,欲修到最上一品,需要到二亿一五七万六零零零年的时间,方能成佛。但是,如果我们在娑婆世界能够下定决心,勤修苦链,可能三五年时间,便能身居中品或上品,或者在这一辈子中便可以成道。因此,我们必须珍惜「人身难得」,勤苦修行,能有所成就的话,可望直往上品上生,花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子,此点留待后述。

 

       不过,话说回来,在我们娑婆世界中的众生,却有多种苦,不可避免,那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里,纵使是下品下生,也绝对不会有上述等苦,因为是「极乐世界」,只有「乐」,而没有「苦」。虽然下品下生的众生,需要十二劫的漫长时间修行,但是却能保证循级而上,直至花开见佛,途中绝无退转堕落三恶道、四恶趣之虞。而且整个的修行过程,自始至终,都是在「极乐」的状态中度过的。

 

       下品下生的莲花,不同我们人间的莲花,约有一里至三里见方那么大,三四层楼高,莲花皆会发光。这里的往生者,如果他们在莲花内,起着各种妄想,莲花的色泽就会呈黯淡无光,反之,如果没有妄想,内心清净,莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。

 

       以下是两则实际例子︰

 

       观世音菩萨说︰「众生累世以来,造作各种不同的业,故带业往生后,业妄反映也不相同,下品下生者,业障比较多,当然有轻重之分,所以下品莲花中,亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘,如父母、兄弟、姊妹、朋友等,以及对物质财富的欲望,都会一一反映出来,犹如人间的做梦一样。现在,我就带你去看看妄业反映的实际情形吧!」

 

       转了几个弯,看到一朵色泽黯淡的莲花,走进去看时,见有一座高楼大厦,房子比皇宫更富丽堂皇,花园十分幽美,屋内古物珍宝,价值连城,一切布置非常雅致,有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人,衣装与人间一样,非常华丽,只见人员出出入入,非常热闹的样子,好像在办什么喜事似的。

 

       我问观世音菩萨说︰「为什么极乐世界里,还有像人间家庭一般的生活方式。」

 

       祂回答说︰「这个人虽然临终十分清净,带业往生,但是,累劫习气妄想很多,红尘未了。这里的数十人,都是他生前的父母、妻子、爱人、兄弟、姐妹、儿媳、亲戚,恩爱难离,故每次他回到莲花中休息时,便思念这些人和物,妄想在一起​​,他们便显现出来。因为极乐世界是有「乐」无「苦」的。想父母,父母来,想妻儿,妻儿来,想华厦,华厦来,想山珍海味,山珍海味来。展现出来的情景,就像娑婆世界众生在做梦时一样,在梦中如同处在真实情况,醒来时则一切空无所有,这就是业妄反映,只是一种假相,他在人间的亲人是不知道的。 」

 

       观世音菩萨的话,发人深省,其实,人间的生活,也何尝不是一场大梦呢,当灵魂离开了身躯,你在人间所有的一切,无法带去,不再属于你,就像做了一场幻化的梦一样,到头来皆是一场空。

 

       观世音菩萨又解释道︰「其实,带业到这里往生的人,妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的,阻隔很多(按︰物质如隔一张纸,看不见,物质本身不断新陈代谢,缘生缘死),因此,对很多东西,往往会有「求不得苦」之叹,但极乐世界就不同,不是物质的,只要你一想(妄想)要什么,什么就呈现在眼前,给你享用不尽。极乐世界,性质属虚空,遍满法界,天界属神质,虽有五通神力,有时还有求不到的现象,人间属物质,重重阻隔,所求难以实现。 」

 

       我又问观世音菩萨,说︰「妄境(即梦)与如来清净实境有所分别吗?」

 

       祂开示说︰「实境,是常住不灭的,会永远放射出各种光芒;而妄境,则属无常,不会放射出任何光色,故一旦自己的妄业觉醒时,便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样,梦中的山川人物、城市大厦,醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生,不惜穷一生之精力,争名夺利,拼个你死我活,但是,到头来,死后一件也不能带走,神魂堕入六道轮回中,缘生缘死,依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海,必须早日觉悟,回头是岸。」

 

       上述那家主人,是带业往生的,据观世音菩萨说,他是我的同乡(福建蒲田),语言与我相通,叫我进屋内看看。

 

       我们走入那座华厦内,只见里面大排筵席,桌上摆满山珍海味,有六七十个人正在大吃大喝,场面甚是热闹。有一个老人,约莫七十来岁年纪,他的气派与人间的大富豪一般,想是主人身份。他看见我的到来,很客气的向前来与我搭讪。

 

       他问︰「你是从哪里来的?」

 

       我用福建话回答︰「我是从福建蒲田来的,是你的同乡。」

 

       他一听到「同乡」二字,满是欢喜,不断点头地说︰「很好,很好。」并且很热诚的招呼我一齐入座。

 

       我随口问道︰「你们在这里举行什么大宴会啊?」

 

       他笑笑,却反问道︰「你是怎样来到这里的?」

 

       我伸手指着站在门外的圆观老法师,说︰「是观世音菩萨带我到这里来的,来这里参观旅游。」

 

       此言一出,眼前的整个情景,突然起了变化!这老人一听到观世音菩萨的名字,身子陡地一震,脸上现出惭愧的神态,霎时间,眼前的那座华厦,里面的六七十个人,以及整个宴会热闹的场面,突然消失了!那老人也变回十三、十四岁的身相,端坐在莲花上,通体水晶白色透明,十分好看。

 

       这个情景的突变,正如观世音菩萨刚才所说,景像由妄想而起,妄想灭,景像则随之而灭。

 

       原来此人前生在娑婆世界是一名富商,他生前的种种妄想犹在,积习难返,喜欢大排筵席请客,这种习性,时不时地显现出来,就成了刚才那幅情景。

 

       过后,他对我自我介绍说︰「我是福建蒲田涵江哆头村人,名叫林道一,家庭富有,在哆头村属望族,临终时,得善知识指导,十念往生,但很惭愧的是,我的业障妄想很多,不能除掉,恩爱难舍,故时常胡思乱想,现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次予我开示,要我纠正,但我总是旧病复发,改不掉!」

 

       临别时,他还付托我带一个讯,他有一个儿子,名叫阿旺,住在新加坡,嘱我将来回返娑婆世界之后,转告他的儿子阿旺一声,说他父亲在中国业已往生西方净土了。

 

       观世音菩萨劝导这些带业往生的人,多到莲花池的「八功德水」中洗澡,洗去心中的妄想,使自己的心性渐渐回复清净。

 

       我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下,这时,我又看到一个奇异的景像。我看到一位年约二十岁左右的女子,她身穿像人间一般的黑色衣服,在高崖下嚎啊痛哭!当时我觉得很奇怪,因为极乐世界是有乐无苦的,为什么还会有人在这里痛苦得如此悲伤呢?

 

       观世音菩萨似乎已透知了我的心意,叫我向前去,问问她看就知道了。于是,我走到她的身边,双掌合十,问她︰「女菩萨,妳为何在这里哭得如此悲伤呢?」她抬起头来一看,不但不哭,反而笑嘻嘻的对着我,说︰「我是被惊妄想纷飞。」语音方落,她便回到莲花池中的莲花之上端坐,变成一个十三、十四岁的女孩样相,全身水晶,那座高崖也同时消失了!

 

       她向我自我介绍说︰「我是福建顺昌人,名叫xxx,现年廿一岁,是归依了佛门的女居士。一九六零年间,我决心出家,却被人从中干涉,一直不肯,最后逼得我跳崖自杀,这本来属于十恶之死,不能超升,但是,观世音菩萨发大慈悲心,念我一片真诚,引接我往生净土。因我才往生不久,故心惊妄业未除,因此,时不时地,不能控制自己,将自己心中的心惊妄业反映出来,这种现象,就像在人间作恶梦一样,心中常出现惊险境界,虽蒙观世音菩萨说法,但还是不能免除。」

 

       我关切地向她指示,说︰「妳看,站在我身旁的不就是观世音菩萨吗!」

 

       她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼,观世音菩萨指示她说︰「妳快到莲花池中,用八功德水,多多洗澡,便可渐渐消除这些业障。」

 

       在莲花池中,莲花池也展现出各种枯荣盛衰的现象,我就问观世音菩萨,说︰「为什么会这样呢?」

 

       祂回答说︰「个别莲花的枯萎,或失去生机,那是因为,有人初信佛时,非常虔诚,勇猛精进的念佛,播下佛种,种籽在莲花池上,生长茁壮,美丽盛开。可是,只勤修了一个时期,心怠懈了,信心摇动了,不但不念佛,甚至干起十恶的坏事,因此,他那株莲花就渐渐枯萎了。你看,那株折断枯萎了的莲花,就是西省xxx,他开头是皈依念佛,后来当了官,佛不念了,还开荤做十恶,被政府判处死刑,所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花,他是永泰县人,皈依法师念佛三年,花开得很漂亮,后来想发财跑去做生意,不再念佛了,尽量牟取不义之财,但最后却破产了,债台高筑,走头无路,自杀身亡,十恶者不能往生,故莲花枯死了。」

 

       我又问观世音菩萨道︰「常亮法师生前对我说过,念佛一句,罪减河沙,那人念佛已三年,为什么没有功呢?」

 

       祂说︰「那是指不懂佛法的人,随世作恶,后来闻善知识启示,立即回心向善,忏悔永不再作恶,真心痛改前非,弃恶从善,开始一心念佛,念一句佛号,就灭了他自身上的无量罪业,接着持久念佛不变,死后往生极乐国土,虽带业往生,但永不退转,终成佛道。

 

       观世音菩萨顿了一顿,续道︰「但是有的人,口头念佛,而心如毒蝎,暗中害人作恶,这种人是乃属十恶者,不能往生净土,只种了些许善根。不过,这个人的善根犹存,只要一旦省悟,再行忏悔,念佛行善,那株莲花便会重见生机,再度光辉灿烂的开放。」

 

       据观世音菩萨透露,世间不论贫、富、贵、贱、善、恶、智、愚,男女老幼,各界人士,只要信心真诚,勤行念佛,止恶行善,心口如一,持之以恒,净土莲花必将茁壮成长,临命终时自然蒙阿弥陀佛的引接,往生极乐,莲花化生。倘若只是信佛念佛,忽热忽冷,忽勤忽懈,莲花虽开,也不会茁壮美丽。如再做坏事,十恶之死,又堕入六道轮回,就不得往生极乐国了。

 

       说到这里,忽然,我看见一个年纪约莫三十多岁的尼姑,迎面向我们走来,我定睛一看,原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼师,她看到我,便大声叫了起来,说︰「哎呀!是宽净师兄你来了,欢迎!欢迎!恭喜恭喜!」

 

       我问她︰「妳何时往生的,怎么我不知道!」她说︰「一九七一年,由于我不肯还俗,后来在一个地方,跳水自杀了!本是十恶不能往生,但我佛慈悲,大开恩门,念我一心念佛,一尘不染,故引接我来往生,我才来不久呢!」

 

       我又问她︰「往生下品莲花者,大家样相皆十多岁的孩子,为什么妳还是三十开外的尼姑呢?」

 

她回答说︰「听说你来了,我便妄想反映成原来的样相,方便你认出来。宽忠师兄好吗?你回去后,有见到他,叫他精进勤修,我已往生净土,请他放心好了!」

 

「净观塔」与「语言陀罗尼」

       

       突然,听到钟声响起,观世音菩萨对我说,这是说法时间到了。这时,只见成千上万的男孩(这次看不到一个女孩)都是十三、十四岁年纪,身着红衣,腰系金带,发卷双髻,装束统一,整齐列队,他们的身体、头、手、脚,皆白色透明水晶。只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下,大家互相顶礼后,奏起天乐来,天上各种美丽飞鸟,和声念佛,接着,一位全身放射出千百种光的菩萨,出现在眼前,整幅景象,殊胜已极。

 

       观世音菩萨告诉我说︰「祂就是大乐说菩萨,今日由祂值日说法,要去朝拜十方佛圣。」

 

       这时,但见天空中如雨般的散下各种美丽色彩的花朵,以及各种奇异的东西,那些男孩们用衣襟将它包起来。紧接着,整个天空放出如闪电般的万光万色,煞是好看!

 

       在下品下生中,有一个叫做「语言陀罗尼堂」的,语言陀罗尼,即是说,菩萨每说一句法,每个众生都能听得懂,不论你是什么人,福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人、或美国人、德国人、法国人、苏联人、日本人等,不论你属什么国家,何种籍贯,菩萨只要发出一种声音,所听到的,就是属于自己的语言,无需通过翻译,都能直接听得懂,这就是「语言陀罗尼」的奥妙。

 

       在下品下生中,有一座很高很高的塔,叫做「净观塔」。这里的众生,欲到塔的顶层,或从顶层下来,皆无须像我们在娑婆世界,要乘梯上下,他们要上去,只要心念一动,一想即上,要下来,只要一想即下,他们的身体,如前所述,是透明无阻碍的,不管到哪里,穿墙透壁,一想即过,不会碰到任何阻挡,纵使几百、几千、几万个人聚在同一个空间,也不会互相碰撞,出现拥挤现象,因为他们并无肉身(物质),身体透明无阻。

 

       「净观塔」非常的大,在里面什么都可以看到,可以映现出十方世界中的所有境界。到这里来,例如,要看我们娑婆世界的地球,放眼看去,只有一粒沙大,看太阳也一样,只有一粒沙大,但是,如果你想看清楚其中情景,例如你想看亚洲,视线就会随之扩大,亚洲便清楚的映现出来,要看中国,要看长城,要看福建省,甚至要看其中一间屋子,屋内的情景,视线亦会随着相应的事物扩大,清晰的映现在眼前。换句话说,在「净观塔」中是「无所不见」的,等于是一个全宇宙的天文台。

 

       下品中生的往生者,是生前在娑婆世界平时有做善事,累积善根福德,或念佛回向西方净土的人,在阿弥陀佛的愿力加被之下,便可往生到这个境界中来。下品上生的往生者,则更进一层,在生前有持五戒、八戒,积极行善布施,修持较严谨的人,方能往生到这里来。

 

       参观过了这些地方之后,观世音菩萨说,时间有限,于是,祂便带我更上一层,到中品中生莲花池去游玩。

 

七︰中品莲花(凡圣共居处所)

        

       我们出了下品莲花池,我如前持咒,身子如乘坐飞机,腾空而起,只见无数辉煌的楼阁、塔尖,在我们面前掠过。这时,我突然觉得自己的身体,渐渐高大起来,因为,中品中生的莲花池,莲花大者,如中国一省,约七八百里,我们从新加坡到吉隆坡,也不过一八零余里,因此,七八百里差不多要到泰国的中部。莲花这样巨大,这里往生者的体形身高,也相应的高大,与莲花的增大成正比例。不用说,这里的宫殿房舍,也相应的增高增大,方能容纳这里的众生。

 

       观世音菩萨对我说︰「中品中生,多数是凡圣同居,四众都有,有出家僧尼,有在家男女居士,这里的往生者,比下品莲花的众生,更胜一筹。他们生生皆有出离三界之念,在娑婆世界时勤苦修链,除自修外,还积极于佛教事业,如大兴土木,兴建寺庙,或大量印经书,广宣佛法等,并行善布施,严持戒律,慈悲、喜、舍,临命终时蒙西方三圣接引,往生到中品中生莲花池来,但是,他们的修持各有深浅,故亦分为上、中、下三等。

 

       不久,我们来到了大殿,向诸菩萨参拜顶礼后,观世音菩萨便马上带我到莲花池参观。呵!中品莲花池,比其他下品莲花池,不知要庄严殊胜多少倍。四周皆七宝砌成,池中莲花,花纹优美之极,而且放出各色光彩,互相辉映,真是艳丽夺目得难以形容。

 

       尤为奇异的是,池中莲花,花瓣奇特,分很多层,每层之内,皆有亭台、楼阁、宝塔等,放出十几种色光,景致美丽动人已极。住在莲花上的人,身体呈金红色透明,也会放光。他们的衣服装束皆一样,年纪约莫二十岁左右,不见一个孩子或老人。

 

       这时,我一看自己,奇怪,不知什么时候也跟着变了,变得同他们一模一样,只有观世音菩萨还保持原来的样相。

 

       我问观世音菩萨说︰「为什么这里所有东西都会发光,什么色,放什么光,而我的身体也会起了变化,同他们一样。」

 

       祂回答说︰「这一切都是阿弥陀佛的佛力所致,所以什么都会反映发光,阿弥陀佛放出无量光明,反映到这里来,就变成这个样子。你身体上的转变,亦复如是,乃阿弥陀佛的佛力所引起的变化。莲花池中的每一个境界,装束皆相同。除非自己有神通之力,另变各种样相,不然整个都是统一的。

 

       然而,观世音菩萨却透露说,在中品莲花池,也有一些色调黯淡,不会发光的楼阁,不过,这并不是极乐国的实景,而是往生者妄想的梦幻无常境界。

 

       正在说着,眼前就出现了一座不会发光的楼阁,四方有宽敞的花园,百花齐放,争艳斗丽,鸟儿在树上跳跃,吱吱歌唱,这幅情景,与人间富贵人家的豪宅没有两样。这一家人,大厅上奉有三宝,父母、妻子、兄弟、姊妹、亲属皆聚集一堂,修行念佛,男女老幼二十余人,皆是十分虔诚的佛教信徒。

 

       这时,观世音菩萨告诉我说︰「这一家人,乐施好善,慈悲喜舍,有的已往生到中品中生里来,但是依旧恩爱未断,常念人间事,所以他们一家人的生活情况都反映到这里来。」

 

       观世音菩萨说,九品莲花,一品一品,由下而上,下品修好了,莲花可植于中品莲花池中,这种情形,的像参禅一样,初禅后进入二禅,二禅后进入三禅,三禅后进来四禅,其理一样。

 

       忽然,听到虚空中响起钟声,这个楼阁,便消失得无影无踪,大家都变成二十来岁的青年,全是红金色透明身,衣服装束也完全一样,人数越来越多,不可计数,形成了一个庞大的会场。

 

       观世音菩萨说︰「今天是大势至菩萨与常精进菩萨讲法华经,你要去听吗?」

 

       我回答道︰「我最喜欢妙法莲华经了,我们一起去听吧!」

 

       说着,我们走向会场讲台,讲台上四方皆是罗网,如虹如珠,放出千百种光,光芒四射,两旁有七行大树,耸入天际,树中也有亭台楼阁,很多菩萨集中在上面听经。讲台由七宝金银构成,不知有多少丈高,十分庄严。

 

       观世音菩萨带我上台,我礼拜了二位菩萨后,祂们叫我坐在边座上,大势至菩萨在主席台主持。这时,不知哪里来的香烟缭绕升起,十分清香,天上奏起悠扬动听的天乐,无数美丽的飞鸟,跟着音乐和鸣飞舞。大家礼拜之后,大势至菩萨站起来,宣布讲经会开始,接着,常精进菩萨上法师座,向大家礼拜后,接着说︰「妙法莲华经,是华藏世界诸佛的根源,是成佛的根本,凡想要成佛者,必学此经典,上一回说第一节,什么是妙法莲华经,妙法莲华经是无量宝,今天说第二节,妙法莲华经的作用…」大概说有一个钟头左右。

 

       我听了经文后,心中有一个疑问,就是这里所讲的妙法莲华经,与人间既存的妙法莲华经经文句子不同,于是,我将这个疑问,向观世音菩萨请教。

 

       祂解释说︰「人间的妙法莲华经,经文较浅,这里所讲的经文则较深奥,虽然深浅有别,但意义是一样的,可以这样说,罗汉不懂菩萨的境界,菩萨不懂佛的境界,你听菩萨讲经,只发出一种音,千百种语言皆按听者自己的语言声音收听到,这就是语言陀罗尼三昧。」

 

       常精进菩萨讲经后,眼前出现了一幅不可思议的奇境。只见天上散下很多天花宝物,如球状,如三角形状,各色各样,不一而足,金光万道般的洒了下来,台下的听众纷纷伸手去接,或用衣服来装。这时,天乐齐鸣,仙曲悠扬,声音不知是从哪儿发出来的,十分庄严。突然,台下成千上万身穿红色衣装的男青年,摇身一变,全都变成绿色衣裳的女青年,桃色裙子上系着金色腰带,一起翩翩起舞,欢乐无比。不一会,他们又变成了球形莲花,各现出不同的美丽色彩,各色光芒四射,一个人影都看不到了。突然,莲花上又现出菩萨端端正正的坐姿,接着又变成无数金塔、银塔,光辉四射,四周景色,变得难以形容的优美壮丽。

 

       正看得出神间,忽然看到虚空中有几百个身穿绿衣的女子,从空中很快的一起落下,冲过大殿,穿墙透壁,如同穿过空气中一样,一点也不见阻碍,我什为惊讶,问观世音菩萨说,这是一种怎样的现象。

 

       祂说︰「极乐世界,乃阿弥陀佛的愿力形成的,其性质不是物质的,故无论亭台、楼阁、宫殿、宝塔、山水、花草树木,皆透明无物质,故毫无阻碍,可以自由穿梭而过。不信,你也去撞一下看!」

 

       我依言,跑到大殿的围墙旁,以及大柱、栏杆等处,每处试撞一下,一出一进,穿入穿出,果然无阻无碍,但是,用手去触摸时,似有实物存在,只是没有阻碍而已。这种现象,倒有点像摸水一样,摸下去的确有东西的感觉,但是,依然可以任意穿进去。

 

       跟着,观世音菩萨带我去参观两处奇境,那就是八大景山与华藏世界展览馆。

 

「八大景山」

       

       中品下生的往生者,一般上较少妄念,或者没有妄念。他们的外貌,皆在十六至二十岁之间,衣服相同,无分男女。他们的行动也是集体的,每天供养十方佛。那里的莲花,层次也比较多,各种颜色,皆会发光,比起下品莲花,那更要殊胜得多了。

 

       在这里,有一个「八大景山」,这八大景,是代表我们的八识,即眼、耳、鼻、舌、身、意、那末识、阿赖耶识,合称八识心田。阿弥陀佛,设立此景,是要前来这里往生的人,将自己的八识心田,全部修到「空」为止。

 

       第一景山,叫做「光明景山」,是代表我们的「眼识」,在这山中,十方世界,一切的一切,都可以用眼睛看到,例如,要看娑婆世界某某众生,他的前世与过去世的情形是怎样的,如某众生的前世是猪,再前世是奴婢,更前世是富贵人家,更更前世是帝王将相……皆一一可以看到,甚至其他佛土的情形,亦可一目了然。

 

       第二景山,叫「声闻景山」,是代表我们的「耳识」,一到此山,耳朵可以听到十方世界的一切声音,什么声音,只要一经于耳,就可以辨认出来,甚至佛在讲任何经典,皆可听到听懂。

 

       第三景山,叫做「味芳景山」,是代表我们的「鼻识」,在这山中,可以闻到十方世界的任何气味,气味只要一经于鼻,就能分辨认出其中「内容」,如闻到孕妇的气味,便能分辨出胎儿是男是女;如闻到金属的气味,就能分辨出是金、是银、是铜、是铁。

 

       第四景山,叫做「音声景山」,是代表我们的「舌识」,十方世界,任何从嘴中所发出来的声音,上至佛界,下至地狱的声音,皆全部能听懂。

 

       第五景山,叫做「金身景山」,是代表我们的「身识」,在此山中,可以凭触觉,辨认出一切一切的事物,可以看到十方国娑婆世界的一切金身,三十二相,哪一样身相都可以看到。

 

       第六景山,叫做「意识景山」,是代表我们的「意识」,在此山中,可以看到无数诸佛,祂们的每一世修行,全都在意中呈现出来。自己的生生世世,一百世,一千世的情景,亦可映现眼前。

 

       第七景山,叫做「济明景山」,是代表人的第七识——「那末识」,这是一个非常殊胜的境界,是将上述六景,同时集中起来,也就是说,在此景中,你想看,想听、想嗅、想味、想触、想法,皆一并显现来。

 

       第八景山,叫做「无边景山」,是代表我们的第八识——「阿赖耶识」,这个境界,是遍虚空的,过去、现在、未来三世,十方法界中一切的一切,皆可映现。

 

「华藏世界展览馆」

     

       中品中生的莲花往生者,他们生前在娑婆世界,对佛法的认识与修持,是相当深厚,同时,他们在行善布施方面,可谓不遗余力,有相当大的成果,因此,成就大善根,故中品中生者,无论在修持与累积功德上,皆比中品下生高出一级。

 

       中品中生这个境界,有很多的房子与塔,不用说,这里的众人的体形高大,也比中品下生等而上之,故房屋与塔,也相应的增高增大。在中品中生里,每天都有从天上掉下的花,这里的众生,每天就是拿起从天上掉下来的花,来供养十方佛,这些花都是非常殊胜,非常美丽的,并非娑婆世界的花可及其万一。同时,从天上所奏出来的音乐,是非常非常美妙的,非笔墨所能形容。据佛经上说,「世间帝王有万种音乐,不如转轮圣王诸音乐中一音之美,百千万倍。如转轮圣王万种音乐,不如忉利天诸音乐中一音之美,百千万倍。如忉利天王万种音乐,不如第六天王诸音乐中一音之美,百千万倍。如第六天王万种音乐,不如阿弥陀佛刹中诸七宝树一音之美。」

 

       中品中生的众生,身上会放光,体金红色,呈透明,没有阻碍,所以能够在刹那间,前往诸佛刹,养十方佛,刹那间回到原地来。在生前没有很大功德的人,是不可能成为这里的众生。

 

       到了中品中生果位的众生,他们的妄想就少了,甚至没有了妄想,他们所要吃的东西,也少了,不像中品下生,他们要吃花蜜糕,因为他们在修持上越来越高,到根本不需要这些东西。

 

       中品中生里,有一座叫做「华藏世界展览馆」,在这个展览馆里,可以见到佛菩萨各式各种的修行方法,可谓包罗万有。

 

       「华藏世界展览馆」里面,有一层一层,每一层,都有展现一佛成佛的整个过程,例如阿弥陀佛,他的前世是什么人(法藏比丘),他的师父是谁(世自在王如来),他曾修何法,发何愿,他更前一世是什么,甚至未成佛前的百世、千世前的整个情形,皆可一览无遗。如果你想看那一种境界,你可以到另外一层,例如去看观世音菩萨成道的过程,他每生每世的生活情形以及求道经过。你想看释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨等人,生生世世的修行过程,都可以在这个「华藏世界展览馆」里看到,十方世界一切佛、一切菩萨的情形,亦复如是。

 

八︰上品莲花—花开见佛

        

       我依旧持咒,脚踏莲花,向上腾空而去,只觉自己的身体渐渐长大,变成如初见阿弥陀佛时的模样。

 

       观世音菩萨对我说︰「往生上品上生的众生,他们在娑婆世界时,精进勤修,守戒净如明珠,精研佛典,断十恶,行十善,根据自己所修的法门指示,一一落实的加以实践,身体力行,勇猛精进,十年如一日,直至肉体寿终为止,再加上各种外功——生前行善布施做大功德,在其临终的刹那间,便往生到上品莲花这里来。」

 

       往生到上品上生来众生,妄想几乎可说是已经完全没有了,六根清净,他们也有的已到了菩萨的境界,可以自由变化,游戏神通,例如菩萨们聚在一起,想要变成一朵花,全体便变成花,想变成塔,全体变便成塔,想变成石头,全体便变成石头,想变成树,全体便变成树。

 

       在上品莲花池中,最小的莲花也有三个省大,换言之,有三个马来西亚一般大。

 

       观世音菩萨说︰「我现在就带你到莲花池去看看。」

 

       我们抵达了莲花池,上品莲花池,的确与众不同,池边周围,比中、下品更为庄严,有一重一重栏杆围着,发出各色光芒,放出各种清香,是从莲花中洋溢出来的。池中有大宝塔,形如高山,塔呈多角形,放出千万种光。池中有美丽的桥,池的面积大到看不见首尾,池里面不仅盛开着莲花,而且有万象的风景布置,天空中有宝盖珠花闪闪发光,莲花有数不起的层数,层层内皆有宝塔、亭台、楼阁,美丽动人。住在莲花上的人,全身黄金色透明,衣服非常华丽,发出各种光色。

 

       忽然,观世音菩萨这样问我,说︰「在这里面,有一位名叫印光法师(按︰近代中国三大高僧之一),你认识吗?」

 

       我忙答道︰「他在哪里?他的大名,我已久仰,但人还没有见过。」

 

       说话之间,只见莲花中有一位三十多岁的男子,突然变现出印光法师的原相来,我们相会,其情甚欢,互相顶礼后,就滔滔不绝的交谈起来。我们谈了很多,有的忘记了,但还记得他再三叮嘱我的话,他说︰「我希望你回人间后,传达给诸同修知道,要以戒为师,精持戒律,一心念佛,信愿行,必定往生无疑……,奉劝那些修行人,一定不要自作聪明,把佛陀所定下的戒律,以及祖制,擅自更改,大唱维新行道,违反威仪,戒律,实令人痛心……」

 

       我们一起走下了莲台,带我到大楼阁去,一路上,各种奇异飞鸟在金枝玉叶上歌唱,和着天乐啾鸣,各种优美动听的念佛声,悠悠扬扬的到处皆是盛开艳丽的鲜花,清香扑鼻,各种球状花朵隐隐发光,还有各种珍珠灯、玛瑙灯、琉璃灯,一行行的排列着,闪烁着各种的光芒,令人目不暇给,美不胜收。

 

       进入楼阁,真境更见殊胜,迷住了我,楼阁闪着金光,地板发出各种色光,眼前的一切东西,都各自发出光采。印光法师带我们上楼去,楼上有各种水晶镜,中间有一幅最大的照身镜,观世音菩萨介绍说︰「这镜可照出各人原形,本性有无清净,有无妄想,一照便照出来。」

 

       楼上两边排列着整齐的椅子,皆七宝结成,会发光,桌上摆着奇怪的东西,我看不出是什么,观世音菩萨知道我肚子饿了,问我︰「你肚子饿吗?」我委实觉得有点饿,我说︰「这里有什么可以吃的吗?」

 

       祂说︰「这里的饮食与下品下生的情形一样,你想吃什么,什么就会来。」

 

       我说︰「太好了,我想吃白米饭,白菜汤,别的不要。」

 

       语音方落,白米饭,白菜汤都摆在我桌上面前,我问大家,说「你们不吃吗?」

 

       他们说︰「我们一般上都不吃东西的,你吃罢!」

 

       据知,上品上生的众生,多已成就菩萨果位,祂们很少有饮食的欲望妄想,甚至完全没有,相形之下,我觉得自己很惭愧,吃着,吃着,吃饱了,将碗筷放回桌子上,一忽儿,碗筷便不见了,我问观世音菩萨说︰「为什么会这样?」

 

       祂回答说︰「那是你妄想肚子饿,就想要吃饭,就像在人间做梦一样,梦时什么都有,醒来时什么都不见。你妄想吃,食物来,吃饱后,吃的妄想消失了,食物也跟着消失!」

 

       我不住地点头。

 

       祂又补充说︰「自性清净,不想吃,不想任何东西,像虚空一样,并无一物,如果稍起妄想,就像虚空中添多点云雾一样,这个道理,你慢慢去领味,就明白其箇中三味了。」

 

       往生上品莲花者,妄念最少,皆是真如实性,位证不退转菩萨,一霎那间,能借助阿弥陀佛的愿力,变现出无数美丽鲜花、果实、供品等,供养十方诸佛。如果到了说法时间,千万亿菩萨皆端坐在莲花上,或楼阁上、宝塔上、七行大树上,直接谛听阿弥陀佛说法的声音。

 

       我问观世音菩萨,说︰「地球上一定有很多人往生到极乐世界来,为何他们的亲属都看不到呢?」

 

       祂回答说︰「地球人多被妄业所蔽,很多东西都看不见,如果一心念佛,没有妄想,心如虚空,地球人也会看到极乐世界的。」

 

       我趁机向观世音菩萨讨教,祈求祂开示,我问︰「那么,要怎样念佛才是最好,才能修持得最快呢?」

 

       祂说︰「要禅净双修,一心念佛,念佛参禅,叫做净土禅。」

 

       我马上请祂开示,说︰「请指示净土禅应该怎么修?」

 

       祂点头,这样开示说︰「人可分为两班念佛(按︰这是西方净土众生修持的方法),甲班念两句阿弥陀佛,乙班默念着听,接着,乙班念两句阿弥陀佛,甲班默念着听,这样修持,既不辛苦,又念不停。耳根最灵,耳朵里自念,即是心念,心口如一,佛性自显露出来,静则生定,定则生慧。」

 

(按︰有关净土禅的具体修持方法,念阿弥陀佛圣号时的抑扬顿挫,与人间的唱法不同,读者如有机缘,可向新加坡南海普陀山询问,那里有宽净大法师亲口示范的录音带。 )

 

       接着,观世音菩萨说︰「时间无多,我这就带你去看阿弥陀佛大塔——「莲花塔」。

 

       又过了几座楼阁,塔尖在身旁一掠而过,不久,眼前出现了一座壮观已极的大塔,犹如中国的昆仑山一般高大,不知有多少层(看来至少有几万层) ,「莲花塔」有多少个角,亦分不清楚,塔的整体呈透明状,放出万道金光,里面隐隐传出南无阿弥陀佛的唱题声,前两句很清晰,头一句很悲哀救助似的,第二句则很有亲切感。

 

       这个「莲花塔」,专供上品中生的千千万万往生者,到那里游玩。这个塔很大,难以形容,不是人间可以想像,大约有几千几万个地球那么大,所以它的高度也是不可想像的,塔里面,有各种的宫殿,各种颜色,都是透明发光的。上品中生的众生到这里来,可以穿「墙」自由出入,无阻无碍,要上要下,只要心意一动,只是刹那间的事,便可抵达所要到的地方,塔里面可说应有尽有。在这里可以看到整个华藏世界的一切众生与一切情景,可以看到几百亿诸佛的净土,其中殊胜情景,非笔墨所能形容其中万一。上品中生的众生,若想要到这些佛土,也只是刹那间的事。

 

       我们进入「莲花塔」,身子如乘坐电梯似的,一层一层,越层而上,全是透明的,可以看到各层里有很多人在念佛,全是三十岁左右的男子,每一层各有不同的装束打扮,大约分二十多种颜色,但看不到一个女人。全体男子端坐在莲花台上念佛。

 

       观世音菩萨说︰「这里精进分六时修行,二时念佛,二时止静,二时休息。现在是念佛时间。」

 

       我们到中央一层,进入看一看,只见他们一排排的,分两边坐,左班与右班,面对面,只听到钟、鱼鼓打板的声音,但却不见实物。他们坐的是蒲团,很漂亮,中央一位大菩萨在那里指导。有的念得好的,头上会发光,光中有无数佛,如阿弥陀佛一样,光中化出无数亿佛。那位大菩萨,光中也会化佛。有各种鸟飞来飞去,在塔尖上,或在大厅上飞,也跟着一齐念佛,一点也不见混乱。塔中有各种珠灯、琉璃灯,都会发光,有圆球灯会自动变出各种形式,放出各种光采。总之,这里的境界说也说不完,也难以形容出来。供养十方佛,都在这里集中,在这里可以看到整个华藏世界,一切众生,一切佛圣,可以看到几百亿的佛土,一一映现在前。

 

九︰阿弥陀佛的开示

        

       九品莲花,参观完后,我们又回到阿弥陀佛的跟前,我跪在阿弥陀佛面前,拜了三拜,诚心恳切地求祂给我开示。

 

       不一会,自阿弥陀佛金口中,一句一句,十分慎重地给我开示︰

 

       「众生佛性,一律平等,意识颠倒,以幻为真,因缘果报,六道死生,轮回不断,苦痛万千。四十八愿,誓度众生,男女老幼,以信愿行,一心不乱,是净土禅,就是十念,决定往生……」

 

       我再跪拜,祈求阿弥陀佛继续开示。

 

       阿弥陀佛再开示︰

 

       「一、你与娑婆世界有缘,要度累世父母,兄弟,姊妹,亲友,要以戒为师,教人学习净土禅,禅净双修。」

 

       「二、团结各宗教界,儒、释、道(包括十宗释迦佛法)、耶、回……各宗教互相帮助,互相鼓励,不要互相诽谤,说什么我正你邪,我道你魔,我高你低,我贵你贱,捉其片面缺点,诽谤不止,互滅道门,实不该也!佛门广大,八万四千法门,教教是真,能修持者,邪能归正,魔能变道,小能向大。必须互助互爱,纠其邪,扶其正,才是佛陀慧命正宗。」

 

       停了一下,阿弥陀佛说了一声︰「好了,你就回去吧!」

 

       我拜谢,拜谢,再拜谢!

 

       一路上,走着,走着,脚下两朵莲花如旧飞着,不见「南天门」,很快就回到了「中天罗汉楼阁」,我停止念咒,脚下莲花消失,又是童子拿杯清水给我喝下,知客僧叫我去房中休息,我只觉得自己很快地就浑浑噩噩的入睡了。

 

十︰回到人间—九仙山弥勒洞

        

       当我醒转过来时,已见不到什么寺,什么菩萨,天人,更见不到气派宏伟,金光闪闪的大殿了,只回忆起我在极乐世界约莫一昼夜(大约二十个钟头左右)的旅游胜景,历历在目,犹如在眼前。这时,四周围是一片漆黑,伸手不见五指,我感觉到自己一个人瞑坐在洞里的一个石头上,不久,天边露出了曙光,我的精神渐渐地恢复如常。

 

       我在洞内拜了两三天,尽管、跳、哭,也不见一点消息。我一步一步挨下山,行了二十余里,到了赤水街,只见行人熙熙攘攘,碰到路人,查询一下,不禁猛地吃了一惊,原来时间已是一九七四年四月八日,屈指一算,离开人间已整整六年五个余月了!

 

       觉者菩萨,迷者众生,佛法有因,遇缘者度,我今当继先师虚云老和尚之志,宏法度有缘众生。

 

愿以此功德普及于一切

 

义云高

义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛) 传弥陀大法 佛门弟子刘惠秀肉身坐化生死自由

 

(刊载于 2003年8月12日 天天日报)

义云高

〔台北讯〕

       继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界,此事正在温传热商之中,而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土,而且没有八苦交加、四大分解之相,更厉害是说走即走,安详辞世,更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界,肉身坐化」往升西方极乐世界,当时天空并出现五彩祥云慢慢西迁。随侍在侧的丈夫林永茂感恩地说,妻子能倍极殊胜地坐化圆寂全都要归功于他们的法王上师义云高大师的传法和秘密手印,尤其是手印中心那个秘密往生种子字,实为重要。

       八月六日上午九时五十五分圆寂的刘惠秀是以盘坐结手印的姿势灵魂归西的,一直到送到殡仪馆都是身体柔软盘坐结手印脸色安详庄严,家人特为她订制坐姿的棺材,世人称奇。

       据刘夫林永茂表示,他们夫妻俩在修行的路上寻寻觅觅,拜过皈依过台湾和国际间很多法师修法无用,直到三年前找到义云高大师闻受大师的如来正法,当下大惊,才定下心来皈依于大师门下。但此时其妻惠秀罹癌遍访名医药石罔效,今年有幸拜见大师皈依门下,七月七日因妻虚弱不克远行,他自西雅图飞洛杉矶求见法王上师义云高,代妻求法但求解脱往生净土,原不合法度,幸师慈悲观照知妻可修往升大法,师佛务繁忙不克北上,因而破例传法于他,由他代传其妻弥陀大法念佛法门精髓及往升秘密手印,并告知此手印结上后,如果套了种子字,不可随便念南无阿弥陀佛,因为一当念诵,可能佛菩萨会马上现前接你,除非决定往升极乐方可念诵。妻得法后,以癌末之身一天四五次修法极为精勤。

       七月九日义云高大师在传了林永茂弥陀大法后便到菩提精舍向寺内的法师们作开示,大师当即预言一位女弟子将于近期坐化往升极乐世界,当时并录了音,该录音法带并且已经送到世界各地听闻大师开示的佛堂道场了。

       八月五日晚上林妻身体虚弱似大气不接即现死亡之相,林永茂自西雅图急电刻在洛杉矶的义大师请求加持助妻临终得往升极乐世界,请示是否该让妻盘坐结印准备往升。但听电话那头法王上师说:「先让她睡吧,今天她走不了的,她明天才会走,今晚不会走了。」 林永茂担忧地向大师说:「不行啊上师!万一她在睡梦中走了,到不了极乐世界怎么办?」义大师以坚定的语气说:「尽管放心让她躺着睡,明天睡醒了才会走,今晚不会走的! 」于是林妻便听师言躺下睡觉。睡到三点,林妻睡醒告诉其夫她刚去了极乐世界,极乐世界好美,美得无法形容。林永茂问妻:「是谁带你去极乐世界?」妻答:「不知道。」再问:「怎么去的?」妻答:「是坐毯子飞去的!」再问:「极乐世界有多美?」妻答:「有山有水,美得无法形容!」妻不让他再问就又赶紧做功课。

       清晨五点林妻再度醒来说:「我要走了!我要到西方极乐世界去了!」然后便盘腿结往升手印。约莫半个小时过去,林永茂见妻已气断身亡进入中阴,急忙打电话找法王上师,连续打了二十几通皆无法接通,显然大师是关了机,于是林永茂急电大师的侍者KUAN,请求转达其妻已往生,请求上师紧急加持,由于时机紧急,KUAN急向大师报告刘惠秀师姐已往生的消息。不料大师竟笑说:「胡说八道!没这回事!佛菩萨接她的时辰还没到,她怎么走!」KUAN心想林永茂师兄在刘惠秀师姐身边看到师姐已断气,死了,往升了,难道这还不准确吗?但千里之外的上师说她还没走,由于近三年他基本上每天都在上师身边,因此他对上师所说的话是充满坚定信念的,他本想打电话告诉林师兄他们家师姐尚未圆寂,但由于不知林师兄电话于是作罢,继续睡眠!

       直到早上七点五十五分国际佛教僧尼总会主席隆慧导师接到义云高大师的电话,大师说:「西雅图的刘惠秀同学现在还没圆寂,但很快就要圆寂了!妳安排一些法师去帮她助念做做法事。」当时隆慧法师马上通知了三座寺庙的出家僧众马上行动,果不其然,刘惠秀于八点多已入中阴的她又回转人间睁开双眼,直到九点五十五分才圆寂,当时天空出现五彩祥云消然吉祥渡往西方,历时一小时余才散去,菩提精舍的法师们都看到天空当时得艳丽祥云并且用摄影机将之拍下。这天正巧是刘惠秀的五十岁生日。

       林刘惠秀盘坐圆寂后一直保直持坐姿,至为殊胜,此一消息马上在佛教界传扬开来,难怪以美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织定论义云高大师掌持真正最高的佛法,果然他的佛法能使人生死自由,不仅在短短的时间内让弟子得以了生脱死,并且以实证从千里外斩钉截铁地分长期近期即期三次预言刘惠秀女士的圆寂状况,展现了真正佛法极其深沉的涵义,世界佛教界赞叹大法王就是大法王,佛法修证的的伟大和佛法的真实不虚,尤其是林永茂说,若没有上师的真正净土精髓大法,刘惠秀短时间的修法那有那么大的功德得以往升西方极乐世界!更何况是说走就走,生死自由之坐化,他说在妻子身边的他,不如千里之遥的上师知道妻子的圆寂情况,这才真正说明了问题。他们家人商榷后,决定将妻安然保留坐姿,不再火化。

 

义云高

 
 

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